\u00bfPor qu\u00e9, aun con las mejores intenciones, nos resulta tan dif\u00edcil hacer lo correcto? Podemos buscar una explicaci\u00f3n en los primeros cap\u00edtulos del Libro del G\u00e9nesis. Aqu\u00ed se describe la lucha aparentemente interminable entre el bien y el mal mediante la imagen de la serpiente tentando a Ad\u00e1n y Eva con el fruto prohibido.<\/p>\n
Dios les dijo: \u201cPod\u00e9is comer de todos los \u00e1rboles del jard\u00edn, excepto del \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal. No comer\u00e9is de \u00e9l, porque en cuanto com\u00e1is de \u00e9l, seguramente morir\u00e9is\u201d (Gn 2, 16-17). Sin embargo, el tentador les dijo: \u201c\u00a1No morir\u00e9is! No, Dios sabe bien que en cuanto com\u00e1is de \u00e9l, se abrir\u00e1n vuestros ojos y ser\u00e9is como dioses, conocedores del bien y del mal\u201d (Gn 3, 4-5). Ad\u00e1n y Eva eligieron sus propios deseos, basados en una mentira, por encima de la voluntad y el plan de Dios. El pecado entr\u00f3 en el mundo a trav\u00e9s de esta decisi\u00f3n de elegir a s\u00ed mismos por encima de Dios y su plan.<\/p>\n
Con la ca\u00edda de Ad\u00e1n y Eva, la armon\u00eda de la creaci\u00f3n tambi\u00e9n se destruy\u00f3. Si seguimos leyendo el Libro del G\u00e9nesis, vemos c\u00f3mo Ad\u00e1n y Eva tomaron conciencia de su condici\u00f3n pecaminosa, fueron expulsados del jard\u00edn y se vieron obligados a vivir con el sudor de su frente. La belleza y la armon\u00eda del plan creativo de Dios se vieron alteradas. No era as\u00ed como deb\u00eda ser. Una vez que el pecado entr\u00f3 en la vida y en nuestro mundo, toda la armon\u00eda con Dios, con nosotros mismos, con los dem\u00e1s y con el mundo que nos rodea se hizo a\u00f1icos. Llamamos a la ca\u00edda y sus consecuencias \u201cpecado original\u201d.\u201d<\/p>\n
Cada uno de nosotros es heredero de Ad\u00e1n y Eva. Su pecado rompi\u00f3 la armon\u00eda creada por Dios, no solo para ellos, sino tambi\u00e9n para nosotros. Experimentamos los efectos del Pecado Original en nuestra vida cotidiana. Esto explica por qu\u00e9 es tan dif\u00edcil hacer el bien o hacer lo que debemos.<\/p>\n
Las Escrituras utilizan un lenguaje figurado para describir el relato de la Ca\u00edda en G\u00e9nesis 3, pero afirman que se trata de un acontecimiento que tuvo lugar al comienzo de la historia humana. El lenguaje es figurado, pero la realidad no es una fantas\u00eda. El don de la libertad, concedido al primer hombre y a la primera mujer, ten\u00eda por objeto acercarlos a Dios, entre ellos y a su destino. Dios les pidi\u00f3, como nos pide a nosotros, que reconocieran sus l\u00edmites humanos y confiaran en \u00e9l. En la tentaci\u00f3n, fueron atra\u00eddos a intentar superar su condici\u00f3n humana. \u201cSer\u00e9is como dioses\u201d (Gn 3, 5). Abusaron de su libertad, no confiaron en Dios y desobedecieron su mandato. Perdieron el para\u00edso y sus dones. Y la muerte pas\u00f3 a formar parte de la experiencia humana. Para el pueblo del antiguo Israel, el pecado era una muerte espiritual que conduc\u00eda a la separaci\u00f3n de Dios, fuente de vida, y, en consecuencia, a la muerte del cuerpo.<\/p>\n
El pecado de Ad\u00e1n y Eva se ha denominado Pecado Original desde la \u00e9poca de San Agust\u00edn (354-430 d. C.). Pero la creencia de la Iglesia en un antiguo alejamiento de Dios formaba parte de la Revelaci\u00f3n desde el principio.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es el pecado original? Es una privaci\u00f3n, una p\u00e9rdida de la santidad y la rectitud originales con las que fueron creados nuestros primeros padres. Cuando Dios los cre\u00f3, llen\u00f3 a Ad\u00e1n y Eva con toda la gracia y la virtud que necesitar\u00edan, y ellos experimentaron una relaci\u00f3n cercana con Dios m\u00e1s all\u00e1 de nuestra capacidad de comprender. Debido a la unidad de la raza humana, todos estamos afectados por el pecado de nuestros primeros padres, del mismo modo que, a su vez, la humanidad es restaurada a una relaci\u00f3n correcta con Dios por Jesucristo. \u201cAs\u00ed como por un solo hombre entr\u00f3 el pecado en el mundo, y por el pecado, la muerte y... as\u00ed como por la desobediencia de un solo hombre muchos fueron constituidos pecadores, as\u00ed tambi\u00e9n por la obediencia de uno solo muchos ser\u00e1n constituidos justos. ... donde abund\u00f3 el pecado, sobreabund\u00f3 la gracia\u201d (Rom 5, 12, 19, 20b). Aunque el pecado original ha tenido consecuencias de gran alcance, a\u00fan mayor ha sido la misericordia de Dios hacia nosotros a trav\u00e9s de la muerte y resurrecci\u00f3n de Jesucristo.<\/p>\n
\u00bfCometemos el pecado original? El pecado original \u201ces un pecado \u2018contra\u00eddo\u2019 y no \u2018cometido\u2019, un estado y no un acto\u201d (CIC, n.\u00ba 404). Cada uno de nosotros hereda el pecado original, pero no es una falta personal nuestra. Es una privaci\u00f3n para cada uno de nosotros de la santidad y la justicia originales. Esta herencia nos deja en un mundo sujeto al sufrimiento y a la muerte, as\u00ed como en un entorno en el que los pecados y fallos acumulados de los dem\u00e1s perturban la paz y el orden.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es el efecto del pecado original sobre nosotros? El pecado original subyace a todos los dem\u00e1s pecados y hace que nuestras facultades naturales de conocer y amar se vean heridas. Estamos sujetos a la ignorancia, lo que nos dificulta conocer la verdad y, para algunos, incluso creer que la verdad existe. Tambi\u00e9n soportamos el sufrimiento y la muerte, y tenemos un desorden en nuestros apetitos y una inclinaci\u00f3n al pecado. Esta inclinaci\u00f3n se llama\u00a0concupiscencia<\/em>. Debido a que el pecado nos aleja unos de otros, debilita nuestra capacidad para vivir plenamente el mandamiento de Cristo de amarnos los unos a los otros.<\/p>\n Es Jesucristo quien nos libera del pecado original y de nuestros propios pecados. Por medio del bautismo, participamos en el acto redentor de la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, somos liberados del pecado original y fortalecidos contra el poder del pecado y la muerte. Somos reconciliados con Dios y convertidos en miembros de su pueblo santo, la Iglesia.<\/p>\n