{"id":1329,"date":"2020-04-21T18:35:26","date_gmt":"2020-04-21T22:35:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.archspm.org\/how-is-christ-really-present-in-the-eucharist\/"},"modified":"2020-04-21T18:35:26","modified_gmt":"2020-04-21T22:35:26","slug":"how-is-christ-really-present-in-the-eucharist","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.archspm.org\/es\/how-is-christ-really-present-in-the-eucharist\/","title":{"rendered":"\u00bfC\u00f3mo est\u00e1 realmente presente Cristo en la Eucarist\u00eda?"},"content":{"rendered":"<h1 class=\"entry-title\">\u00bfC\u00f3mo est\u00e1 realmente presente Cristo en la Eucarist\u00eda?<\/h1>\n<div id=\"inner\">\n<div id=\"content-sidebar-wrap\">\n<div id=\"content\" class=\"hfeed\">\n<div id=\"description_body\">\n<div class=\"post-3252 page type-page status-publish has-post-thumbnail hentry category-belongsub4 entry\">\n<div class=\"entry-content\">\n<p>Por el poder del Esp\u00edritu Santo, Cristo est\u00e1 presente en el anuncio de la Palabra de Dios, en la asamblea eucar\u00edstica, en la persona del sacerdote, pero sobre todo y de una manera totalmente \u00fanica en la Eucarist\u00eda. \u201cEsta presencia se llama \u2018real\u2019, lo cual no significa excluir los otros tipos de presencia como si no pudieran ser tambi\u00e9n \u2018reales\u2019, sino porque es la presencia en el sentido m\u00e1s pleno: es decir, es una presencia sustancial por la cual Cristo, Dios y hombre, se hace presente de manera total y completa\u201d (CIC, n. 1374, citando al papa Pablo VI, Misterio de la fe, n. 39).<\/p>\n<p>Desde la Edad Media, la transformaci\u00f3n del pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre de Cristo se ha denominado \u201ctransubstanciaci\u00f3n\u201d. Esto significa que la sustancia del pan y el vino se transforma en la sustancia del Cuerpo y la Sangre de Cristo. Las apariencias del pan y el vino permanecen (color, forma, peso, composici\u00f3n qu\u00edmica), pero la realidad subyacente \u2014es decir, la sustancia\u2014 es ahora el Cuerpo y la Sangre de Cristo.<\/p>\n<p>La Presencia Real de Jesucristo perdura en los elementos consagrados incluso despu\u00e9s de que haya concluido la misa. Una vez distribuida la comuni\u00f3n, las hostias sobrantes se colocan en el sagrario. Si queda algo de la Preciosa Sangre, se consume con reverencia. Las hostias se reservan para administrar la comuni\u00f3n a los enfermos, el Vi\u00e1tico (la comuni\u00f3n a los moribundos) y para permitir a los fieles adorar a Cristo en el Sacramento reservado y orar en su presencia. Como se\u00f1al de adoraci\u00f3n, los cat\u00f3licos latinos se arrodillan ante la Presencia Real de Jesucristo en el sagrario o se arrodillan cuando el Sant\u00edsimo Sacramento se expone para la oraci\u00f3n. Los cat\u00f3licos orientales muestran su reverencia con una profunda inclinaci\u00f3n en lugar de una genuflexi\u00f3n: \u201cPor esta raz\u00f3n, el sagrario debe estar situado en un lugar especialmente digno de la iglesia y debe estar construido de tal manera que resalte y manifieste la verdad de la presencia real de Cristo en el Sant\u00edsimo Sacramento\u201d (CIC, n.\u00ba 1379).<\/p>\n<p>Con el paso del tiempo, la reflexi\u00f3n reverente llev\u00f3 a la Iglesia a enriquecer su devoci\u00f3n eucar\u00edstica. La fe en que Jes\u00fas est\u00e1 verdaderamente presente en el Sacramento llev\u00f3 a los fieles a rendir culto a Cristo, que habita entre nosotros de manera permanente en el Sacramento. Dondequiera que est\u00e9 el Sacramento, all\u00ed est\u00e1 Cristo, que es nuestro Se\u00f1or y nuestro Dios. Este culto se expresa de muchas maneras: en la genuflexi\u00f3n, en la adoraci\u00f3n de la Eucarist\u00eda y en las numerosas formas de devoci\u00f3n eucar\u00edstica que la fe ha alimentado.<\/p>\n<p>La liturgia eucar\u00edstica encierra todo el tesoro de la Iglesia, ya que actualiza el Misterio Pascual, el acontecimiento central de la salvaci\u00f3n. La adoraci\u00f3n y la devoci\u00f3n eucar\u00edsticas brotan de la liturgia eucar\u00edstica \u2014la Misa\u2014 y conducen a ella.<\/p>\n<p>Puede leer m\u00e1s sobre el Catecismo Cat\u00f3lico para Adultos de los Estados Unidos, solicitar su propio ejemplar o leer preguntas al respecto en el\u00a0<a href=\"http:\/\/usccb.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Sitio web de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos<\/a>.<\/p>\n<p><em>Copyright \u00a9 2006, United States Conference of Catholic Bishops, Washington, D.C. Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta obra puede ser reproducida o transmitida de ninguna forma o por ning\u00fan medio, electr\u00f3nico o mec\u00e1nico, incluyendo fotocopia, grabaci\u00f3n o por cualquier sistema de almacenamiento y recuperaci\u00f3n de informaci\u00f3n, sin el permiso por escrito del titular de los derechos de autor.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div id=\"footer-widgets\" class=\"footer-widgets\">\n<div class=\"wrap\">\n<div class=\"footer-widgets-1 widget-area\">\n<div id=\"text-2\" class=\"widget widget_text\">\n<div class=\"widget-wrap\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>How is Christ really present in the Eucharist? By the power of the Holy Spirit, Christ is present in the proclamation of God\u2019s Word, in the Eucharistic assembly, in the person of the priest, but above all and in a wholly unique manner in the Eucharist. \u201cThis presence is called \u2018real\u2019\u2014by which is not intended [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6955,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1329","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.archspm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1329","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.archspm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.archspm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.archspm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.archspm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1329"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.archspm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1329\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.archspm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6955"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.archspm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1329"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}