{"id":1363,"date":"2020-05-12T17:50:28","date_gmt":"2020-05-12T21:50:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.archspm.org\/what-are-the-symbols-of-lent-and-what-is-their-meaning\/"},"modified":"2025-07-24T17:08:00","modified_gmt":"2025-07-24T21:08:00","slug":"what-are-the-symbols-of-lent-and-what-is-their-meaning","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.archspm.org\/es\/what-are-the-symbols-of-lent-and-what-is-their-meaning\/","title":{"rendered":"\u00bfCu\u00e1les son los s\u00edmbolos de la Cuaresma y cu\u00e1l es su significado?"},"content":{"rendered":"
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\u00bfCu\u00e1les son los s\u00edmbolos de la Cuaresma y cu\u00e1l es su significado?<\/h1>

Cuaresma\u00a0<\/strong>es un periodo penitencial de cuarenta d\u00edas que se dedica a prepararse para los d\u00edas m\u00e1s sagrados de nuestra fe cristiana, el Triduo: Jueves Santo, Viernes Santo y Pascua. A lo largo de los siglos han surgido muchos s\u00edmbolos que representan aspectos espirituales clave de este tiempo santo.\u00a0<\/strong><\/p>

Cenizas<\/strong>. En el Antiguo Testamento, las cenizas representan la muerte y el dolor por los pecados. Las cenizas y el polvo son sin\u00f3nimos. Nuestros cuerpos est\u00e1n hechos de polvo (G\u00e9nesis 2:7) y, al morir, vuelven al \u201cpolvo y cenizas\u201d (G\u00e9nesis 18:17). Las cenizas sirven como un claro recordatorio de la mortalidad humana, lo cual es una raz\u00f3n de peso para hacer penitencia. En los tiempos b\u00edblicos, una vez que las personas admit\u00edan sus pecados, se cubr\u00edan con cilicio y cenizas (Jer 6:26; 25:34; Dan 9:3; Jon\u00e1s 3:6,10) como una admisi\u00f3n p\u00fablica de culpa, una s\u00faplica por la misericordia de Dios, una promesa de reforma y un compromiso de resistir futuras tentaciones. Las cenizas que se utilizan el Mi\u00e9rcoles de Ceniza provienen de la quema de palmas de domingos de Ramos anteriores, los residuos se trituran hasta obtener un polvo fino y luego se aplican en la frente en forma de cruz con una de estas dos frases: \u201cConvert\u00edos y creed en el evangelio\u201d (Mc 1, 15) o \u201cRecuerda que eres polvo y al polvo volver\u00e1s\u201d (Gn 3, 19). La ant\u00edfona I del Mi\u00e9rcoles de Ceniza nos exhorta: \u201cVolved al Se\u00f1or con todo vuestro coraz\u00f3n; dejad el pasado en cenizas\u201d.\u201d<\/p>

Violeta<\/strong>. Violeta es la\u00a0<\/strong>Color lit\u00fargico de la Cuaresma, as\u00ed como el color de la estola que lleva el sacerdote para el sacramento de la Reconciliaci\u00f3n. El violeta es un color sombr\u00edo que simboliza el duelo, el sufrimiento, la humildad, el arrepentimiento y la voluntad de hacer penitencia, en particular el ayuno. La asociaci\u00f3n del violeta con el sufrimiento se basa en la Pasi\u00f3n de Jes\u00fas, cuando los soldados lo vistieron con un manto p\u00farpura y lo torturaron (Mc 15, 17-20; Jn 19, 2-3).<\/p>

Piedras est\u00e9riles<\/strong>. Jes\u00fas se retir\u00f3 al desierto, donde el paisaje era \u00e1rido y la superficie estaba cubierta de piedras sueltas y casi sin arena. Las piedras son un s\u00edmbolo de austeridad y rigor, desolaci\u00f3n y miseria, severidad y tristeza. El diablo utiliz\u00f3 las piedras para tentar a Jes\u00fas: \u201cSi eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en panes\u201d (Mt 4, 3), pero Jes\u00fas las convirti\u00f3 en s\u00edmbolo de la superaci\u00f3n de la tentaci\u00f3n cuando respondi\u00f3: \u201cNo solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios\u201d (Mt 4, 4; Dt 8, 3).<\/p>

Pescado<\/strong>. El pescado es un s\u00edmbolo de la Cuaresma que representa la obligaci\u00f3n de ayunar el Mi\u00e9rcoles de Ceniza y el Viernes Santo, y de abstenerse de comer carne todos los viernes de Cuaresma.<\/p>

Manos en oraci\u00f3n<\/strong>. Las manos en posici\u00f3n de oraci\u00f3n representan la oraci\u00f3n, la actividad que ocupa el primer lugar entre las otras tres pr\u00e1cticas penitenciales tradicionales: el ayuno, la limosna y las obras de caridad. La oraci\u00f3n es la mejor manera de fortalecer la relaci\u00f3n con Dios y, al hacerlo, alejarse del pecado.<\/p>

Incienso<\/strong>. El incienso es otro s\u00edmbolo de la oraci\u00f3n. El salmista escribi\u00f3: \u201cQue mi oraci\u00f3n suba ante ti como el incienso\u201d (Sal 141, 2); era costumbre quemar incienso en el Templo para adorar a Dios (Lc 1, 9); y en la visi\u00f3n del cielo de Juan, los ancianos estaban reunidos alrededor del trono del Cordero, y \u201ccada uno ten\u00eda una copa llena de incienso, que son las oraciones de los santos\u201d (Ap 5, 8). As\u00ed como el humo del incienso se eleva en el aire, que nuestras oraciones se eleven hacia Dios, y as\u00ed como los vapores fragantes tienen un aroma agradable, que la sinceridad de nuestra oraci\u00f3n sea agradable a Dios.<\/p>

Una bolsa de dinero\u00a0<\/strong>o\u00a0Bolsas de dinero<\/strong>\u00a0simbolizan la pr\u00e1ctica penitencial cuaresmal de la limosna. Es \u201cpenitencial\u201d porque \u201ccubre multitud de pecados\u201d (Sir 3, 29). De hecho, el arc\u00e1ngel Gabriel, el gran mensajero de Dios, exhort\u00f3 a Tobit y a su hijo Tob\u00edas: \u201cLa oraci\u00f3n y el ayuno son buenos, pero mejor que ambos es la limosna acompa\u00f1ada de la justicia. Es mejor dar limosna que acumular oro, porque la limosna salva de la muerte y exp\u00eda todos los pecados. Los que dan limosna disfrutar\u00e1n de una vida plena\u201d (Tob 12, 8-9).<\/p>

Pretzels<\/strong>. Los pretzels tienen su origen en la pr\u00e1ctica cristiana temprana de la Cuaresma. \u201cDebido a que la grasa, los huevos y la leche estaban prohibidos durante la Cuaresma, se elaboraba un pan especial con masa compuesta \u00fanicamente por harina, sal y agua. Estos peque\u00f1os panes ten\u00edan la forma de brazos cruzados en se\u00f1al de oraci\u00f3n y se llamaban\u00a0brazaletes<\/em>\u00a0(Del lat\u00edn \u2018brazos peque\u00f1os\u2019). Entre los alemanes, la palabra latina se convirti\u00f3 en \u2018bretzel\u2019. Estos pretzels eran un alimento habitual durante la Cuaresma a lo largo de la Edad Media en Europa y se convirtieron en un aperitivo para todo el a\u00f1o, en su forma original, solo en el siglo XIX.th<\/sup>\u00a0siglo\u201d (Dues, G.,\u00a0Costumbres y tradiciones cat\u00f3licas<\/em>, 76-77).<\/p>

\u00a9 2008, Rev. Michael A. Van Sloun<\/em>
Utilizado con autorizaci\u00f3n.<\/em><\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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