{"id":1370,"date":"2020-05-12T18:27:17","date_gmt":"2020-05-12T22:27:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.archspm.org\/how-does-the-media-impact-our-perception-of-what-is-true-how-does-opinion-differ-from-truth\/"},"modified":"2020-05-12T18:27:17","modified_gmt":"2020-05-12T22:27:17","slug":"how-does-the-media-impact-our-perception-of-what-is-true-how-does-opinion-differ-from-truth","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.archspm.org\/es\/how-does-the-media-impact-our-perception-of-what-is-true-how-does-opinion-differ-from-truth\/","title":{"rendered":"\u00bfC\u00f3mo influyen los medios de comunicaci\u00f3n en nuestra percepci\u00f3n de la verdad? \u00bfEn qu\u00e9 se diferencia la opini\u00f3n de la verdad?"},"content":{"rendered":"

\u00bfC\u00f3mo influyen los medios de comunicaci\u00f3n en nuestra percepci\u00f3n de la verdad? \u00bfEn qu\u00e9 se diferencia la opini\u00f3n de la verdad?<\/h1>\n
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\u201cNadie est\u00e1 obligado a revelar la verdad a quien no tiene derecho a conocerla\u201d (CIC, n.\u00ba 2489). La seguridad de los dem\u00e1s, su derecho a la intimidad y el respeto por el bien com\u00fan son motivos para guardar silencio o ser discretos en nuestro lenguaje respecto a asuntos que no deben divulgarse. Es tambi\u00e9n por estas razones que el chisme constituye una violaci\u00f3n pecaminosa de la intimidad ajena.<\/p>\n

Los profesionales, como los pol\u00edticos, los m\u00e9dicos, los abogados, los psic\u00f3logos y otras personas que ocupan puestos en los que se les conf\u00edan secretos, deben preservar la confidencialidad, a menos que exista una raz\u00f3n grave y justificada para divulgar la informaci\u00f3n. Lo mismo ocurre en las relaciones personales cotidianas en las que se comparten confidencias.<\/p>\n

Los medios de comunicaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

En nuestra cultura, los medios de comunicaci\u00f3n ocupan un lugar influyente en la difusi\u00f3n de la informaci\u00f3n, la formaci\u00f3n de actitudes y la motivaci\u00f3n de comportamientos. Los avances tecnol\u00f3gicos est\u00e1n aumentando el papel de los medios y su capacidad para moldear la opini\u00f3n p\u00fablica. \u201cLa informaci\u00f3n proporcionada por los medios de comunicaci\u00f3n est\u00e1 al servicio del bien com\u00fan. La sociedad tiene derecho a una informaci\u00f3n basada en la verdad, la libertad, la justicia y la solidaridad\u201d (CIC, n.\u00ba 2494). En la recopilaci\u00f3n y publicaci\u00f3n de noticias, deben respetarse la ley moral, los derechos leg\u00edtimos y la dignidad humana de hombres y mujeres.<\/p>\n

Los requisitos de la justicia y la caridad deben guiar las comunicaciones tanto como a cualquier otra instituci\u00f3n p\u00fablica. Quienes se dedican a formar la opini\u00f3n p\u00fablica deben regirse por estos principios. La solidaridad humana es uno de los efectos positivos de la comunicaci\u00f3n medi\u00e1tica cuando se sigue una pol\u00edtica sensata, es decir, una que apoye la libre circulaci\u00f3n de ideas que promueva el conocimiento y el respeto mutuo entre las personas. El di\u00e1logo basado en el respeto mutuo tambi\u00e9n contribuye a la b\u00fasqueda de la verdad.<\/p>\n

La verdad y la p\u00e1gina de opini\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Cuanto m\u00e1s se ha alejado nuestra cultura de la aceptaci\u00f3n de la verdad objetiva, m\u00e1s se ha acercado a la cultura de las opiniones. Cada d\u00eda, los peri\u00f3dicos nos ofrecen una raci\u00f3n de opiniones en sus p\u00e1ginas de opini\u00f3n. Los programas de entrevistas en televisi\u00f3n han convertido el intercambio de opiniones en un pasatiempo nacional. Los editores y los presentadores de programas de entrevistas se esfuerzan por ofrecernos una gama de opiniones que abarca de un extremo al otro del espectro. En el nivel m\u00e1s alto de estas presentaciones, se invita a expertos y acad\u00e9micos para que nos ofrezcan sus mejores investigaciones actuales. En otro nivel, simplemente se invita a la gente a compartir p\u00fablicamente sus pensamientos y sentimientos sobre cualquier tema social, moral y pol\u00edtico. A veces, el debate degenera en expresiones de odio.<\/p>\n

Aunque sigue existiendo la intuici\u00f3n de que realmente existe algo as\u00ed como la verdad objetiva, esta tiende a perderse en una sucesi\u00f3n interminable de debates sin conclusi\u00f3n. Como resultado, algunos dedican un tiempo valioso a compartir \u00fanicamente sentimientos u opiniones sin fundamento. Gran parte de lo que se hace pasar por verdad no es m\u00e1s que un intento de justificar el comportamiento individual. En su forma inquietante, esto genera una actitud de escepticismo e incluso de desconfianza hacia cualquier afirmaci\u00f3n de verdad. Por lo tanto, se considera que la verdad objetiva es inalcanzable.<\/p>\n

En este tipo de entorno cultural, \u00bfc\u00f3mo podemos hablar de la exhortaci\u00f3n del octavo mandamiento a decir la verdad y evitar la mentira? Decir la verdad es lo contrario de mentir. La distinci\u00f3n entre mentir y decir la verdad presupone que existe una verdad que se puede decir. Aunque un problema real es que algunas personas mienten, tambi\u00e9n existe la cuesti\u00f3n relacionada con el escepticismo sobre la posibilidad de conocer la verdad.<\/p>\n

La mejor manera de liberarse de las limitaciones de estos prejuicios es mediante el estudio, el amor y la pr\u00e1ctica basados en la fe. La Iglesia no deja de exhortarnos: \u201cConoce la verdad. Ama la verdad. Vive la verdad\u201d. Y la verdad es Jesucristo.<\/p>\n

Puede leer m\u00e1s en\u00a0Catecismo Cat\u00f3lico de los Estados Unidos para Adultos<\/em>pida su propio ejemplar o lea preguntas sobre \u00e9l en el\u00a0Sitio web de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos<\/a>.<\/p>\n

Copyright \u00a9 2006, United States Conference of Catholic Bishops, Washington, D.C. Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta obra puede ser reproducida o transmitida de ninguna forma o por ning\u00fan medio, electr\u00f3nico o mec\u00e1nico, incluyendo fotocopia, grabaci\u00f3n o por cualquier sistema de almacenamiento y recuperaci\u00f3n de informaci\u00f3n, sin el permiso por escrito del titular de los derechos de autor.<\/em><\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

How does the media impact our perception of what is true? How does opinion differ from truth? \u201cNo one is bound to reveal the truth to someone who does not have the right to know it\u201d (CCC, no. 2489). The security of others, their right to privacy, and a respect for the common good are […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6955,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1370","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.archspm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1370","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.archspm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.archspm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.archspm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.archspm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1370"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.archspm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1370\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.archspm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6955"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.archspm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1370"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}