{"id":1371,"date":"2020-05-12T18:30:05","date_gmt":"2020-05-12T22:30:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.archspm.org\/what-is-modesty-why-is-it-important-how-is-it-relevant-to-me\/"},"modified":"2020-05-12T18:30:05","modified_gmt":"2020-05-12T22:30:05","slug":"what-is-modesty-why-is-it-important-how-is-it-relevant-to-me","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.archspm.org\/es\/what-is-modesty-why-is-it-important-how-is-it-relevant-to-me\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 es la modestia? \u00bfPor qu\u00e9 es importante? \u00bfQu\u00e9 importancia tiene para m\u00ed?"},"content":{"rendered":"

\u00bfQu\u00e9 es la modestia? \u00bfPor qu\u00e9 es importante? \u00bfQu\u00e9 importancia tiene para m\u00ed?<\/h1>\n
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La modestia es una virtud necesaria para la pureza. Se deriva de las virtudes de la templanza, la castidad y el autocontrol. Una persona modesta se viste, habla y act\u00faa de una manera que respalda y fomenta la pureza y la castidad, y no de una manera que pueda tentar o alentar un comportamiento sexual pecaminoso. La modestia protege el misterio de la persona para evitar la explotaci\u00f3n del otro. Esta actitud nos infunde la paciencia y la reserva que necesitamos para evitar comportamientos impropios. Las relaciones modestas reflejan la conexi\u00f3n entre el estado matrimonial y el comportamiento sexual. El comportamiento modesto respeta los l\u00edmites de la intimidad que est\u00e1n arraigados en nuestra naturaleza por la ley natural y los principios del comportamiento sexual establecidos en la Revelaci\u00f3n Divina. La modestia asegura y apoya la pureza de coraz\u00f3n, un don que nos permite ver el plan de Dios para las relaciones personales, la sexualidad y el matrimonio.<\/p>\n

Recuperar la modestia<\/strong><\/p>\n

La modestia protege el misterio de las personas y de su amor. Fomenta la paciencia y la moderaci\u00f3n en las relaciones amorosas... Influye en la elecci\u00f3n de la vestimenta. Mantiene el silencio o la reserva cuando existe un riesgo evidente de curiosidad malsana. Es discreta.<\/p>\n

\u2014CIC, n.\u00ba 2522<\/p><\/blockquote>\n

Debemos mantener en nuestro coraz\u00f3n, con esp\u00edritu de oraci\u00f3n, el inter\u00e9s por llevar una vida casta. La fe es el fundamento adecuado en la b\u00fasqueda de un coraz\u00f3n puro. El crecimiento en la modestia requiere el apoyo amoroso de la familia y los amigos, as\u00ed como el consejo sabio y la pr\u00e1ctica de las virtudes.<\/p>\n

Es dif\u00edcil mantener una actitud de modestia en una cultura que valora la permisividad sexual. A diario nos bombardean con innumerables llamamientos a la satisfacci\u00f3n er\u00f3tica a trav\u00e9s de todos los principales medios de comunicaci\u00f3n. Este ambiente de indecencia supone un desaf\u00edo para todos los hombres y mujeres de fe, a quienes se les pide que elijan y den testimonio de la modestia como forma de vida y como m\u00e9todo para sanar una cultura que se ha alejado del plan de Dios para la sexualidad y el matrimonio.<\/p>\n

Quienes han adoptado el enfoque de la cultura permisiva se han convencido de que la libertad es el derecho a hacer lo que queremos, y no lo que debemos hacer. En los inicios del cristianismo, los ap\u00f3stoles predicaron y dieron testimonio del Evangelio de Cristo ante las culturas permisivas de Grecia y Roma, un hecho bien ilustrado en las Cartas de San Pablo a los Corintios. Por dif\u00edcil que fuera, los primeros predicadores prevalecieron sobre los atractivos de la cultura, ganaron numerosos conversos y fomentaron la virtud de la modestia.<\/p>\n

La Iglesia nos llama a ser signos de contradicci\u00f3n en una sociedad excesivamente erotizada. Todos los miembros de la Iglesia deben responder a los aspectos inmodestos de la sociedad y la cultura con una espiritualidad profunda y consciente. El Evangelio puede renovar y purificar lo que es decadente en nuestra cultura y, gradualmente, puede desplazar la atracci\u00f3n del pecado. Debemos afirmar el Evangelio de Cristo con la palabra y el testimonio para transformar el tono moral de nuestra cultura. Este enfoque fomenta la virtud en el coraz\u00f3n humano y su desarrollo a trav\u00e9s de la gracia del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

Como ya hemos mencionado, en los tiempos del Nuevo Testamento, los ap\u00f3stoles se enfrentaron a desaf\u00edos morales tan impresionantes como los nuestros. Ante sus propias luchas, San Pablo parec\u00eda desanimado cuando dijo: \u201c\u00a1Miserable de m\u00ed! \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo mortal?\u201d Al mismo tiempo, alab\u00f3 a Dios al dar la respuesta: \u201c\u00a1Jesucristo, nuestro Se\u00f1or!\u201d (Rom 7:24, 25). Los dones de la fe y la gracia permitieron a Pablo cumplir con las exigencias del Evangelio de Jes\u00fas. Har\u00e1n lo mismo por nosotros.<\/p>\n

Puede leer m\u00e1s en\u00a0Catecismo Cat\u00f3lico de los Estados Unidos para Adultos<\/em>pida su propio ejemplar o lea preguntas sobre \u00e9l en el\u00a0Sitio web de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos<\/a>.<\/p>\n

Copyright \u00a9 2006, United States Conference of Catholic Bishops, Washington, D.C. Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta obra puede ser reproducida o transmitida de ninguna forma o por ning\u00fan medio, electr\u00f3nico o mec\u00e1nico, incluyendo fotocopia, grabaci\u00f3n o por cualquier sistema de almacenamiento y recuperaci\u00f3n de informaci\u00f3n, sin el permiso por escrito del titular de los derechos de autor.<\/em><\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

What is modesty? Why is it important? How is it relevant to me? Modesty is a virtue necessary for purity. It flows out of the virtues of temperance, chastity, and self-control. A modest person dresses, speaks, and acts in a manner that supports and encourages purity and chastity, and not in as manner that would […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6955,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1371","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.archspm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1371","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.archspm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.archspm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.archspm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.archspm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1371"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.archspm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1371\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.archspm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6955"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.archspm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1371"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}