{"id":15138,"date":"2026-04-30T17:41:37","date_gmt":"2026-04-30T21:41:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.archspm.org\/?page_id=15138"},"modified":"2026-05-22T13:33:31","modified_gmt":"2026-05-22T17:33:31","slug":"cartafamiliar","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.archspm.org\/es\/cartafamiliar\/","title":{"rendered":"Carta familiar: Solo una cosa es necesaria"},"content":{"rendered":"\t\t
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Una Sola Cosa es Necesaria<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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C\u00f3mo pueden las familias cat\u00f3licas esforzarse para estar unidas en esta vida y en la pr\u00f3xima<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Carta pastoral a las familias del Arquidi\u00f3cesis de Saint Paul y Minneapolis<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Una Sola Cosa es Necesaria (PDF)<\/a><\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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(Ingl\u00e9s) Only One Thing is Necessary<\/a><\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Escuchar ahora<\/a><\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Libro animado<\/a><\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Pida su copia encuadernada<\/a><\/h4>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\u00cdndice<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Prefacio<\/a><\/p>

Secci\u00f3n I: El desaf\u00edo urgente y la puerta angosta<\/a><\/p>

Secci\u00f3n II: \u00bfQu\u00e9 se requiere para cumplir la tarea?<\/a><\/p>

Secci\u00f3n III: Matrimonio sacramental: el fundamento esencial para una familia de disc\u00edpulos<\/a><\/p>

Secci\u00f3n IV: \u201cFamilia de Familias\u201d \u2014 La Iglesia apoyando a las familias en su camino al Cielo<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Secci\u00f3n V: \u201c\u00a1Familia, se lo que eres!\u201d<\/a><\/p>

Secci\u00f3n VI: \u00bfC\u00f3mo los apoya la comunidad cat\u00f3lica en su vocaci\u00f3n?<\/a><\/p>

Secci\u00f3n VII: \u00bfC\u00f3mo pueden transmitir la Fe a sus hijos?<\/a><\/p>

Secci\u00f3n VIII: \u00bfQu\u00e9 sigue para nuestras familias cat\u00f3licas en la arquidi\u00f3cesis?<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Prefacio<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La Iglesia, recientemente, celebr\u00f3 el d\u00e9cimo aniversario de la canonizaci\u00f3n de Luis y Celia Martin, padres de \u201cla peque\u00f1a flor\u201d, Santa Teresa de Lisieux. Canonizada en Roma el 18 de octubre de 2015, la santa pareja fue presentada ante la Iglesia universal como modelos de santidad en la vida matrimonial. Fue el primer matrimonio en el que los dos fueron canonizados juntos<\/em>.<\/p>

Durante el proceso que los llev\u00f3 a la beatificaci\u00f3n y canonizaci\u00f3n, lo que se celebr\u00f3 fue lo ordinario de sus vidas. El papa Le\u00f3n XIV recientemente habl\u00f3 sobre estos padres del siglo XIX, un relojero y una artesana del encaje, refiri\u00e9ndose a ellos como parte de lo que el papa Francisco llam\u00f3 una inmensa multitud de \u201clos santos de la puerta de al lado\u201d, santos con quienes nos podemos relacionar porque viven su santidad en medio de los altibajos de la vida diaria.1<\/a><\/sup> En sus vidas hubo muchas enfermedades y dificultades. Celia dio a luz a nueve hijos, pero perdieron a cuatro de ellos, lo que fue un gran sufrimiento para el matrimonio. Aun as\u00ed, derramaron su amor en las cinco ni\u00f1as que sobrevivieron y tuvieron el firme deseo de presentar a sus hijas un testimonio de santidad. Celia muri\u00f3 muy joven dejando a Luis la responsabilidad de criar a sus hijas. Luis tuvo sus propios problemas de salud y pas\u00f3 a\u00f1os en un hospital padeciendo demencia. Asombrosamente las cinco hijas se consagraron a la vida religiosa.<\/p>

El papa Le\u00f3n ha se\u00f1alado correctamente que la aparente vida \u201cordinaria\u201d de Celia y Luis \u201cestaba habitada con la presencia de Dios que fue, diciendo poco, \u2018extraordinaria\u2019 y era su centro absoluto\u201d.2<\/a><\/sup> Tambi\u00e9n destac\u00f3 que dieron testimonio \u201cde la inefable felicidad y la profunda alegr\u00eda que Dios da, aqu\u00ed en la tierra y en la eternidad, a los que se comprometen a un camino de fidelidad y fecundidad\u201d.3<\/a><\/sup><\/p>

Siempre tendr\u00e9 recuerdos agradables de la procesi\u00f3n en el a\u00f1o 2023 desde el Capitolio hasta la Catedral de San Pablo con las reliquias de los santos Luis y Celia y los de su hija santa Teresa y he orado constantemente para que intercedan por las familias de esta arquidi\u00f3cesis. Comparto la oraci\u00f3n del papa Le\u00f3n que las familias \u201ctan queridas por el coraz\u00f3n de Dios, pero tambi\u00e9n a veces tan fr\u00e1giles y puestas a prueba, puedan encontrar en estos santos en todas las circunstancias, el apoyo y las gracias necesarias para continuar en su camino\u201d.4<\/a><\/sup><\/p>

A lo largo de mi vida y especialmente durante mis 36 a\u00f1os de ministerio, he sido bendecido con maravillosos ejemplos de santidad matrimonial en la vida diaria. Aunque es poco probable que mis padres sean canonizados, con mis hermanos a menudo hablamos sobre cu\u00e1nto le debemos a nuestros padres por su testimonio de fe y su disposici\u00f3n para sacrificarse por su familia. Siempre estaremos agradecidos por la manera en que nos presentaron el amor de Dios y por c\u00f3mo se aseguraron de que encontr\u00e1ramos un hogar en nuestra Iglesia.<\/p>

He observado ese mismo sentido de sacrificio aqu\u00ed en nuestra arquidi\u00f3cesis. Durante las sesiones de oraci\u00f3n y escucha que nos condujeron al S\u00ednodo 2022, escuch\u00e9 una y otra vez sobre el amor y la preocupaci\u00f3n que hay en el coraz\u00f3n de muchos padres en esta iglesia local, padres que lo que m\u00e1s desean es llevar a sus familias a Jes\u00fas. Instintivamente entienden y modelan lo que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 a Marta en medio de sus ansiedades: \u201cuna sola cosa es necesaria\u201d, estar con Jes\u00fas (Lc 10, 42).<\/p>

Por esta raz\u00f3n, durante el S\u00ednodo 2022, no me sorprendi\u00f3 cuando la proposici\u00f3n sobre \u201clos padres como primeros educadores de sus hijos en la fe\u201d5<\/a><\/sup> recibi\u00f3 tanto apoyo. Estuve feliz de incluir esta proposici\u00f3n como una de nuestras primeras tres prioridades de implementaci\u00f3n, y de nombrar a la Comisi\u00f3n Cinta Azul para que ayude a la arquidi\u00f3cesis a desarrollar un plan para responder a los padres que desean la asistencia de la Iglesia, mientras asumen esta gran responsabilidad.<\/p>

Estoy muy agradecido con el trabajo de la Comisi\u00f3n Cinta Azul y estoy feliz de publicar, siguiendo su recomendaci\u00f3n, esta carta pastoral como una expresi\u00f3n de \u00e1nimo para los padres y para todos los que los apoyan pastoralmente.<\/p>

Encomendada a la ayuda de Nuestra Se\u00f1ora, Trono de Sabidur\u00eda, y a la poderosa intercesi\u00f3n de nuestro patrono San Pablo en el 175 aniversario de la Arquidi\u00f3cesis de San Pablo y Minneapolis.\u00a0\u00a0 <\/em><\/strong><\/p>

Gu\u00edame, luz amable.<\/em>6<\/a><\/sup><\/strong><\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Secci\u00f3n I<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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El desaf\u00edo urgente y la puerta angosta<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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1. Criar una familia cristiana nunca ha sido f\u00e1cil. En cada \u00e9poca y cultura se presentan dificultades que surgen de los diferentes tipos de personalidades que encontramos en nuestras familias, as\u00ed como tambi\u00e9n de nuestras debilidades y ego\u00edsmos, y tambi\u00e9n por la falta de comunicaci\u00f3n y los malos entendidos.<\/p>

Encima de estos desaf\u00edos perennes, las familias de hoy enfrentan desaf\u00edos \u00fanicos de nuestro tiempo. Aunque continuamente me inspiran las familias firmes y vibrantes de nuestra comunidad que hacen todo lo que pueden para transmitir la fe y apoyarse amorosamente, muy a menudo estas familias me comparten sobre lo que parece ser una batalla cuesta arriba.\u00a0 A nuestro alrededor, vemos en la sociedad en general una disminuci\u00f3n en las pr\u00e1cticas religiosas y en la afiliaci\u00f3n a las iglesias. Hay una reducci\u00f3n significante de parejas que desean el sacramento del matrimonio, o al menos, elegir el matrimonio civil. Vivir juntos antes del matrimonio se ha vuelto algo aceptable y el n\u00famero de ni\u00f1os que nacen fuera del matrimonio contin\u00faa aumentando.\u00a0 Los comentadores sociales de toda clase hacen referencia al n\u00famero de ni\u00f1os empobrecidos de muchas maneras por la ausencia del padre en sus vidas.<\/p>

Como lo expres\u00f3 el papa Francisco en la Bula de Convocaci\u00f3n del Jubileo del a\u00f1o 2025, Spes non confundit, <\/em>tambi\u00e9n hay un triste fen\u00f3meno de personas j\u00f3venes que han perdido su entusiasmo por la vida y su deseo de transmitirla, con el resultado de que, \u201ca causa de los ritmos fren\u00e9ticos de la vida, de los temores ante el futuro, de la falta de garant\u00edas laborales y tutelas sociales adecuadas, de modelos sociales cuya agenda est\u00e1 dictada por la b\u00fasqueda de beneficios, m\u00e1s que por el cuidado de las relaciones, se asiste en varios pa\u00edses a una preocupante disminuci\u00f3n de la natalidad\u201d.<\/em>7<\/a><\/sup>\u00a0Podemos ver que en nuestro propio estado de Minnesota, el amplio acceso al aborto y la aceptaci\u00f3n de los anticonceptivos separa los fines tradicionales del matrimonio y opaca cada vez m\u00e1s la dignidad de toda vida humana.<\/p>

Debido a estas realidades, no deber\u00edamos sorprendernos de que, a\u00fan las familias m\u00e1s fuertes, est\u00e1n notando un aumento de la depresi\u00f3n y ansiedad, y est\u00e1n enfrentando los efectos de las elevadas v\u00edas de escape que se buscan en las drogas, el alcohol, la pornograf\u00eda, la tecnolog\u00eda y las pantallas.<\/p>

Las pantallas ya est\u00e1n presentes en todos lados en la vida americana moderna, y debemos ser honestos con nosotros mismos sobre lo que este cambio significa para los ni\u00f1os y la vida de la familia cat\u00f3lica, especialmente para los m\u00e1s j\u00f3venes. Mientras que el tiempo frente a las pantallas puede crear oportunidades de conexi\u00f3n entre familias y comunidades, no es un espacio neutral para los ni\u00f1os. Esta realidad requiere que los padres ejerciten una vigilancia urgente de los contenidos peligrosos y de las interminables distracciones que causan da\u00f1os duraderos.<\/p>

Considere esto: En el a\u00f1o 2023, el Cirujano General de los Estados Unidos declar\u00f3 una \u201cepidemia de soledad y aislamiento\u201d8<\/a><\/sup> que brota, en parte, de las redes sociales, los tel\u00e9fonos inteligentes, la realidad virtual y la inteligencia artificial (IA).<\/p>

\u00bfC\u00f3mo se ver\u00edan nuestras familias y nuestra sociedad si us\u00e1ramos s\u00f3lo una parte del tiempo que pasamos frente a las pantallas mirando las caras de nuestros familiares?<\/p>

Queridas familias, por favor an\u00edmense. No est\u00e1n solos. La Iglesia camina con ustedes, la Iglesia los ama y \u00a1la Iglesia los necesita! <\/em><\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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2. El papa san Juan Pablo II claramente vio que \u201cel futuro de la humanidad se fragua en la familia\u201d.9<\/sup><\/a>\u00a0\u00a0<\/sup>Este camino es, de hecho, un llamado a la santidad que no es para los d\u00e9biles de coraz\u00f3n, un llamado que demanda un diario crecimiento y renovaci\u00f3n.\u00a0 Es un llamado a abrazar \u201cla puerta angosta\u201d que el mismo Jes\u00fas nos revel\u00f3: \u201cEntren por la puerta angosta, porque ancha es la puerta y espacioso el camino que conduce a la ruina, y son muchos los que pasan por \u00e9l. Pero \u00a1qu\u00e9 angosta es la puerta y qu\u00e9 escabroso el camino que conduce a la salvaci\u00f3n!\u201d (Mat 7, 13-14).\u00a0<\/p>

Estamos bendecidos con la abundante gracia de Dios y con los ejemplos de las familias santas que nos recuerdan que, de hecho, es posible para nosotros pasar por esa puerta angosta. Recientemente, el papa Le\u00f3n nos mostr\u00f3 a tres parejas santas para imitar y cuya santidad fue conjuntamente reconocida por la Iglesia: santos Celia y Luis Martin (padres de santa Teresa de Lisieux, canonizados juntos en 2015 y de quienes hicimos referencia en el prefacio de esta carta), beatos Luis y Mar\u00eda Beltrame Quattrocchi (beatificados por san Juan Pablo II \u00a0en 2001) y finalmente los beatos Jos\u00e9 y Victoria Ulma\u00a0(beatificados junto con sus hijos por el papa Francisco en 2023).<\/p>

Tuve la bendici\u00f3n de estar presente en la Plaza San Pedro cuando el se\u00f1or y la se\u00f1ora Beltrame Quattrocchi fueron beatificados. Recuerdo que en el librito que prepararon para la Misa de beatificaci\u00f3n, incluyeron una referencia sobre las peque\u00f1as notas que Mar\u00eda pon\u00eda en la lonchera de Luis.\u00a0 Al igual que los padres de la \u201cpeque\u00f1a flor\u201d, Luis y Mar\u00eda eran agradablemente ordinarios y ciertamente personas con las que nos podemos identificar, \u201clos santos de la puerta de al lado\u201d.\u00a0 Despu\u00e9s de sus beatificaciones, san Juan Pablo II hizo que sus restos se trasladen al Santuario del Divino Amor en la periferia de Roma, donde cientos de familias Romanas se re\u00fanen los domingos, para recordarles que la santidad es alcanzable. Con frecuencia me he detenido ante sus tumbas para orar por mi familia y por todas las familias.\u00a0\u00a0<\/p>

Recientemente hice un peregrinaje a Markowa, en Polonia, para orar frente a la tumba de la familia Ulma y pedir por su intercesi\u00f3n, para que esta Carta Pastoral pueda dar algunos frutos pastorales en nuestra arquidi\u00f3cesis. Los Ulma eran simples granjeros en el sureste de Polonia (viv\u00edan en la misma di\u00f3cesis de la familia de mi abuela, la arquidi\u00f3cesis de Przemysl). Este matrimonio, junto a sus seis hijos y uno en camino, fueron brutalmente asesinados por los Nazis en 1944 por haber refugiado en su granja a jud\u00edos que se estaban escapando de la persecuci\u00f3n del Tercer Reich.<\/p>

Mientras que a Jos\u00e9 y Victoria se los recuerda ahora por su martirio, el museo de su pueblo presenta el cuadro de una pareja profundamente enamorada y dedicada a sus hijos, con el deseo de ense\u00f1arles sobre Cristo y su mandamiento de ser como el Buen Samaritano al amar a nuestro pr\u00f3jimo, entendido en el m\u00e1s amplio de los contextos.\u00a0 Jos\u00e9 ten\u00eda la \u00fanica c\u00e1mara de fotos en Markowa y sus fotos muestran no solo la cr\u00f3nica de la vida durante la guerra en su pueblo, sino tambi\u00e9n la vida ordinaria de su extraordinaria familia, pobres como ratones de iglesia, pero ricos en amor.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>

Aun aqu\u00ed en Minnesota podemos caminar juntos con estas familias santas y, de esta manera, nunca estaremos solos.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>

Para ser claros, la perseverancia en la puerta angosta requiere de las gracias que se derraman de nuestra enraizada amistad con Jesucristo. Solamente en el contexto de esa relaci\u00f3n esencial, podr\u00e1n nuestras dem\u00e1s relaciones estar orientadas a nuestro m\u00e1s alto llamado: la vida eterna con Dios.\u00a0\u00a0<\/p>

Ustedes queridas familias, han sido creadas para la vida eterna. En contraste, estar en<\/em> la cultura moderna sin un buen orden de pr\u00e1ctica de la fe, es ser meramente de la<\/em> cultura. Y ser de la<\/em> cultura puede jalarnos fuera de la puerta angosta de la santidad y dentro del amplio y prevalente camino cultural que muy frecuentemente lleva a la falta de Dios, al ego\u00edsmo y a la decadencia.\u00a0\u00a0<\/p>

Debido a que las familias caminan juntas, estamos invitados a caminar hacia la puerta angosta, no solamente para nosotros mismos sino tambi\u00e9n con y por nuestro esposo o esposa, nuestros hijos, nuestros padres y nuestros hermanos. Particularmente, debemos formar, educar y acompa\u00f1ar a los miembros m\u00e1s j\u00f3venes de nuestras familias; debemos hacer nuestra parte en preparar y cultivar la tierra de sus preciosas almas j\u00f3venes. Este llamado sagrado es urgente.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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3. Debemos caminar con nuestros ojos bien abiertos mientras permitimos que el Se\u00f1or lleve nuestras miradas a las m\u00e1s profundas, verdaderas y duraderas realidades que nos envuelven a todos nosotros como creyentes: hacia los santos hombres y mujeres de antes y de ahora, hacia la esperanza de las promesas de Dios y hacia el cielo. No podemos dejar de maravillarnos de la constante relevancia de la Par\u00e1bola del Sembrador que nos dej\u00f3 el Se\u00f1or y que fue el pasaje del Evangelio al que se refiri\u00f3 el papa Le\u00f3n en su primera Audiencia General como sucesor de Pedro:<\/p>

\u201cEl sembrador sali\u00f3 a sembrar. Y mientras sembraba, unos granos cayeron a lo largo del camino: vinieron las aves y se los comieron. Otros cayeron en terreno pedregoso, con muy poca tierra, y brotaron enseguida, pues no hab\u00eda profundidad. Pero apenas sali\u00f3 el sol, los quem\u00f3 y por falta de ra\u00edces, se secaron. Otros cayeron en medio de cardos: estos crecieron y los ahogaron. Otros granos, finalmente, cayeron en buena tierra y produjeron cosecha, unos el ciento, otros el sesenta y otros el treinta por uno. El que tenga o\u00eddos, que escuche\u201d (Mat 13, 3-9).<\/p>

Al ofrecer esta par\u00e1bola memorable, Jes\u00fas, el Maestro Divino, no est\u00e1 presentando una abstracci\u00f3n, sino que est\u00e1 articulando la profunda verdad teol\u00f3gica sobre el continuo ofrecimiento de la gracia de Dios \u2014 de hecho, el ofrecimiento de su vida misma \u2014 y de nuestra libertad para elegir el aceptar o rechazar ese ofrecimiento.\u00a0 Jes\u00fas explic\u00f3 a sus disc\u00edpulos que, en la vida real, el grano es la Palabra de Dios, quien no es una ideolog\u00eda, sino una Persona, verdadero Dios y verdadero Hombre. \u00bfY la tierra? El papa Le\u00f3n concluye que \u201ces nuestro coraz\u00f3n, pero tambi\u00e9n es el mundo, la comunidad, la Iglesia\u201d.10<\/a><\/sup>\u00a0Aqu\u00ed cabe hacernos una pregunta, \u00bfqu\u00e9 tierra encuentra el Se\u00f1or en mi coraz\u00f3n, en nuestro mundo, en nuestra comunidad, en nuestra Iglesia? \u00bfC\u00f3mo recibo el ofrecimiento de \u00c9l mismo que me hace cada d\u00eda? \u00bfEn qu\u00e9 camino estoy andando yo? \u00bfY en qu\u00e9 camino est\u00e1 mi esposa, mi esposo, mis hijos, mis padres?<\/p>

Tomemos un momento para examinar los diferentes tipos de caminos, y ver lo que cada uno de ellos representa para nuestras familias.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t4. Durante el mensaje que ofreci\u00f3 despu\u00e9s del \u00c1ngelus el 12 de julio de 2020,11<\/sup><\/a>\u00a0el papa Francisco explor\u00f3 los cuatro \u201ccaminos\u201d que hay frente a nosotros. El papa identific\u00f3 el primer camino, como el \u201ccamino de la distracci\u00f3n\u201d. La \u201cvida ocupada\u201d, a primera vista, puede parecer productiva y eficiente. Aqu\u00ed los p\u00e1jaros se juntan y pian, pero tambi\u00e9n se comen las semillas inmediatamente: \u201cAcosados por tantos chismorreos, por tantas ideolog\u00edas, por las continuas posibilidades de distraerse dentro y fuera de casa, se puede perder el gusto del silencio, del recogimiento, del di\u00e1logo con el Se\u00f1or, tanto como para correr el riesgo de perder la fe, de no acoger la Palabra de Dios. Estamos viendo todo, distra\u00eddos por todo, por las cosas mundanas\u201d. Esta percepci\u00f3n nos lleva a preguntarnos, \u00bfcu\u00e1ndo, en nuestra vida del hogar, propiciamos momentos y lugares de silencio y reflexi\u00f3n?\n\nAl segundo camino lo compar\u00f3 con un terreno rocoso.\u00a0 Para los espectadores, este camino puede parecer \u201carmado\u201d, bien preparado y controlado. Pero a pesar de su fachada bien cuidada, le falta profundidad para que las semillas puedan echar ra\u00edces.\u00a0 \u201cEs la imagen\u201d, dice el papa Francisco, \u201cde aquellos que acogen la Palabra de Dios con entusiasmo moment\u00e1neo pero que permanece superficial, no asimila la Palabra de Dios. Y as\u00ed, ante la primera dificultad, pensemos en un sufrimiento, una turbaci\u00f3n de la vida, esa fe todav\u00eda d\u00e9bil se disuelve, como se seca la semilla que cae en medio de las piedras\u201d.\u00a0 Esta reflexi\u00f3n nos lleva a preguntarnos, \u00bfc\u00f3mo en nuestra vida del hogar nos motivamos a sosegarnos para ir a lo profundo de nuestras mentes y corazones, para finalmente estar en oraci\u00f3n y poder resistir las perturbaciones que se nos presentan en nuestro camino?\n\nEl tercer camino en la par\u00e1bola est\u00e1 lleno de arbustos y cardos. El papa Francisco nos ense\u00f1\u00f3 que en este camino las atracciones y afirmaciones del mundo toman el primer lugar. En este medio, \u201clas espinas son el enga\u00f1o de la riqueza, del \u00e9xito, de las preocupaciones mundanas\u2026 Ah\u00ed la Palabra crece un poco, pero se ahoga, no es fuerte, muere o no da fruto\u201d. La reflexi\u00f3n del finado Santo Padre nos lleva a preguntarnos, \u00bfc\u00f3mo, en nuestra vida de hogar, encontramos maneras de examinar nuestras conciencias para darnos cuenta cu\u00e1ndo y c\u00f3mo estamos siendo motivados por el mundo y sus atracciones?\n\nFinalmente llegamos al cuarto camino, la tierra buena: \u201cAqu\u00ed, y solamente aqu\u00ed, la semilla arraiga y da fruto. La semilla que cae en este terreno f\u00e9rtil representa a aquellos que escuchan la Palabra, la acogen, la guardan en el coraz\u00f3n y la ponen en pr\u00e1ctica en la vida de cada d\u00eda\u201d. Finalmente tenemos el camino por el que nosotros y nuestras familias debemos andar, el camino que debemos mostrarle al mundo. Como dijo san Juan Pablo II, \u201cComo va la familia, as\u00ed va la naci\u00f3n y as\u00ed va el mundo entero en el que vivimos\u201d.12<\/sup><\/a>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t5. Queridas familias, s\u00e9 que no siempre es f\u00e1cil elegir el cuarto camino. En alg\u00fan punto de nuestras vidas, puede que nos encontremos entre los cardos o batallando para profundizar nuestras ra\u00edces. Es precisamente en esos momentos cuando debemos llevar a lo profundo de nuestro coraz\u00f3n una reflexi\u00f3n final sobre esta par\u00e1bola que ofreci\u00f3 el papa Le\u00f3n, quien nos recuerda sobre la cercan\u00eda y la asistencia de Dios, aun cuando enfrentamos los desaf\u00edos de la vida:\n

Es cierto que el destino de la semilla depende tambi\u00e9n de la forma en que la recibe el terreno y de la situaci\u00f3n en que se encuentra, pero ante todo, con esta par\u00e1bola, Jes\u00fas nos dice que Dios arroja la semilla de su palabra sobre todo tipo de terreno, es decir, en cualquier situaci\u00f3n en la que nos encontremos: a veces somos m\u00e1s superficiales y distra\u00eddos, a veces nos dejamos llevar por el entusiasmo, a veces estamos agobiados por las preocupaciones de la vida, pero tambi\u00e9n hay momentos en los que estamos preparados\u00a0 para recibirla. Dios conf\u00eda y espera que tarde o temprano la semilla florezca. \u00c9l nos ama as\u00ed: no espera a que seamos el mejor terreno, siempre nos da generosamente su palabra. Quiz\u00e1s precisamente al ver que \u00c9l conf\u00eda en nosotros, nazca en nosotros el deseo de ser un mejor terreno.13<\/sup><\/a><\/p>\nCu\u00e1nto deseo que ese amor, el esperanzador amor de Dios Padre, est\u00e9 presente en todas las familias de esta arquidi\u00f3cesis.\n\nYa que Dios nos ama tanto y claramente ve el potencial de cada uno de nosotros, \u00bfc\u00f3mo no podr\u00eda su Iglesia amar de manera similar, asisti\u00e9ndolos a ustedes en sus esfuerzos de apoyar a sus familias, para que las semillas que el Sembrador Divino ha sembrado florezcan en cada una de ellas?\u00a0 Me siento inspirado cuando veo lo profundo que ustedes desean amar a los miembros de sus familias hasta la eternidad, caminar el camino angosto con ellos, transmitirles la fe con su sabidur\u00eda, consuelo y salvaci\u00f3n. Sin embargo, muchos de ustedes expresan frustraci\u00f3n de no saber la mejor manera de hacerlo y humildemente se vuelven a la Madre Iglesia para recibir su ayuda.\n\nEsta carta es un humilde intento para asegurarles que la Iglesia est\u00e1 escuchando y desea caminar con ustedes. No est\u00e1n solos.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Secci\u00f3n II<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00bfQu\u00e9 se requiere para cumplir la tarea?<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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6. La tarea del discipulado cristiano nunca termina. Aun en el cielo, los santos se deleitan en el desarrollo de la visi\u00f3n y planes de Dios mientras que atentamente interceden por nosotros. \u00a1Qu\u00e9 realidad tan hermosa! Aun as\u00ed, para aquellos de nosotros que todav\u00eda estamos en el camino en esta tierra, la diaria transformaci\u00f3n en Cristo que hace posible vivir fielmente nuestra vocaci\u00f3n puede resultar abrumadora, como un camino lleno de desaf\u00edos. Los padres a menudo experimentan dolor e incluso verg\u00fcenza con sus propias limitaciones y errores percibidos; quiz\u00e1s se cuestionan si son capaces de guiar a sus propios hijos al cielo.<\/p>

Reconocer nuestras deficiencias es siempre doloroso. El papa Le\u00f3n sugiere que es precisamente en esos momentos en que \u201cnos damos cuenta de que no somos terreno f\u00e9rtil\u201d cuando no debemos desanimarnos, \u201csino pedirle al Se\u00f1or que siga trabajando en nosotros para convertirnos en terreno mejor\u201d.14<\/a><\/sup><\/p>

Nadie viaja solo. Ninguna vocaci\u00f3n genuina se origina simplemente de la propia idea de autorrealizaci\u00f3n o autodeterminaci\u00f3n, m\u00e1s bien, viene de nuestro Creador. Si somos capaces de aceptar que ser un fiel padre o abuela o hijo o hija cat\u00f3lico es un llamado de Dios y se origina en su plan, podemos tener la confianza de que \u00c9l mismo nos dar\u00e1 la gracia para vivir esa vocaci\u00f3n y para fortalecer nuestra cooperaci\u00f3n con su plan.<\/p>

Si necesitamos justificar esta confianza, no debemos buscar m\u00e1s all\u00e1 de lo que Dios Padre ha hecho por nosotros d\u00e1ndonos a Jes\u00fas y su Palabra como nuestra Semilla, sabiendo plenamente que \u201cla Semilla, para dar frutos, debe morir\u201d. \u00a1Nunca ha habido un sacrificio m\u00e1s grande! As\u00ed es lo profundo que nuestro Se\u00f1or entra en nuestra realidad, en nuestras familias y en nuestros corazones para transformarnos. \u00a0El papa Le\u00f3n nos recuerda que \u201cDios est\u00e1 dispuesto a \u00abdesperdiciarse\u00bb por nosotros y que Jes\u00fas est\u00e1 dispuesto a morir para transformar nuestra vida\u201d.15<\/a><\/sup><\/p>

Para cooperar con este derrame de gracias, les ofrezco tres pr\u00e1cticas parentales primordiales.\u00a0 \u00a0<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t7. Primero, estamos llamados a darle a Jes\u00fas la primac\u00eda en nuestras vidas. En su carta por el d\u00e9cimo aniversario de la canonizaci\u00f3n de Celia y Luis Martin, el papa Le\u00f3n not\u00f3 que este matrimonio escogi\u00f3 como lema para su matrimonio \u201cservir primero a Dios\u201d, una frase que populariz\u00f3 santa Juana de Arco.16<\/sup><\/a>\u00a0Nuestro llamado es primero amar a Jes\u00fas y amar como \u00c9l ama para imitarlo a \u00c9l. Es en este sentido que \u201cuna sola cosa es necesaria\u201d.\n\nPor gracia, deben esforzarse para amar a sus hijos con el amor con el que nos ama Cristo; amarlos en las buenas y en las malas, en sus fortalezas y en sus dudas, en su fidelidad y en sus resistencias. Ser padres y madres fieles es dar hasta que duela y un poco m\u00e1s; no se lleva la cuenta de cuanto se ha dado, ni hay una tarjeta de puntuaci\u00f3n, ni tampoco se exige una perfecta reciprocidad por todo lo que se ha hecho.\n\nSin embargo, sabemos que el Amor y la Verdad nunca pueden separarse. Para que los dos sean aut\u00e9nticos, deben encontrar la unidad en el Uno que es ambos, Verdad y Amor: s\u00f3lo Jes\u00fas. Me dicen que los padres con frecuencia reciben presi\u00f3n de otros padres, y a\u00fan de los profesionales, para \u201camar\u201d a sus hijos afirmando todas sus elecciones y decisiones, pero no todas sus elecciones y decisiones se pueden afirmar. La dignidad de la persona es lo que afirmamos. La infinita ofrenda de gracia que Jes\u00fas constantemente nos ofrece es lo que afirmamos. Asimismo, su invitaci\u00f3n a regresar a \u00c9l cuando sea que hayamos pecado, y regresar a \u00c9l una y otra vez, es lo que debemos afirmar. Damos testimonio de esto con nuestra propia aceptaci\u00f3n de nuestras limitaciones, nuestra propia dependencia de su gracia que nos lleva a la conversi\u00f3n, nuestro propio deseo de aprender de nuestros errores. Esta actitud m\u00e1s matizada de la crianza de los hijos es demasiado rara en nuestra sociedad relativista.\n\nHoy, como nos recuerda el papa Le\u00f3n, \u201ces dif\u00edcil construir relaciones aut\u00e9nticas, porque decaen las premisas objetivas y reales de la comunicaci\u00f3n \u201d.17<\/sup><\/a> Estos desaf\u00edos, particularmente en el contexto de la familia, solamente se pueden enfrentar con y en Cristo y dentro del contexto de nuestra propia relaci\u00f3n din\u00e1mica y creciente con Dios.18<\/sup><\/a> Esta es la verdadera comunidad \u2014 y comuni\u00f3n \u2014 a la cual deben invitar a sus hijos y a los miembros de la familia, y comienza con la renovaci\u00f3n de nuestra propia vida de fe.\n\nUstedes sirven a sus familias al ser injertados en la vid que es Jes\u00fas (Jn 15).\n\nSi quieren que sus hijos conozcan a Jes\u00fas, deben ayudarlos a que ellos vean a Jes\u00fas en ustedes. Si se esfuerzan por estar en continua conversaci\u00f3n y comuni\u00f3n con Dios trino, el poder del Esp\u00edritu Santo pasar\u00e1 a sus hijos a trav\u00e9s de ustedes. Recordamos aqu\u00ed una admonici\u00f3n atribuida a san Francisco de As\u00eds, que \u201ctodos los hermanos prediquen con las obras\u201d.19<\/sup><\/a>\u00a0 \u00a0<\/sup><\/a>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t8. Muy conectada a la primera pr\u00e1ctica, la segunda requiere que nos esforcemos por vivir una vida de virtud como nos ense\u00f1a Cristo y su Iglesia. Al buscar crecer en el entendimiento de las ense\u00f1anzas de nuestra Iglesia, permanecer fieles a los preceptos de la Iglesia, leer la Palabra, orar, adorar a Dios, participar en los Sacramentos y llevar a cabo las obras de misericordia corporales y espirituales, estamos demostrando que nuestra fe es m\u00e1s que una idea; es una pr\u00e1ctica que se vive con devoci\u00f3n.\n\n\u00a1Qu\u00e9 llamado tan alto! \u00bfQui\u00e9n puede estar a la altura de esto? \u00bfQui\u00e9n de nosotros es inocente frente a Dios?20<\/sup><\/a>\u00a0Dios no pide el perfeccionismo. No, como padre o madre cat\u00f3licos no est\u00e1n llamados a ser perfectos como si ya fueran una obra terminada. Pero, por favor, queridos padres y madres, procuren cada d\u00eda modelar el camino hacia la perfecta amistad con Dios. Den muestras de como el creyente camina entre altos y bajos y de c\u00f3mo regresa una y otra vez a los Sacramentos, que son la fuente de gracia y sanaci\u00f3n. \u00a0<\/em>\n\nCon sus propias vidas demostrar\u00e1n como caminar cuando hay distracciones y espinas. Con sus vidas les mostrar\u00e1n a sus hijos c\u00f3mo caminar durante los tiempos de infertilidad y sequ\u00eda. Y, sobre todo, les mostrar\u00e1n lo que leemos de las palabras del papa Le\u00f3n: \u201c\u00c9l no espera a que seamos el mejor terreno, siempre nos da generosamente su palabra. Quiz\u00e1s precisamente al ver que \u00c9l conf\u00eda en nosotros, nazca en nosotros el deseo de ser un terreno mejor\u201d.21<\/sup><\/a> Tengo la esperanza de que el deseo de un mejor terreno empezar\u00e1 a despertar en sus hijos y familiares cuando ellos vean la confianza que ustedes tienen en Dios y en ellos.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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9. Finalmente, la tercera pr\u00e1ctica clave es reconocer que todos los hijos son primero hijos de Dios. Los hijos jam\u00e1s pueden ser un objeto de posesi\u00f3n para ustedes. Ellos no son sus proyectos. Con este reconocimiento de su verdadero Padre Celestial viene el \u00e1nimo y la expectativa, la amabilidad y la responsabilidad, la misericordia y la justicia. Esto hace a sus hijos especiales, pero tambi\u00e9n los llama a una responsabilidad especial.<\/p>

Un amor incondicional que nunca falla en reconocer a quien pertenecen los hijos (y que no solo reconoce sus logros) les recordar\u00e1 a ellos, en medio de un mundo de afectos cambiantes y pasajeros, el eterno valor que poseen. Al mismo tiempo, pone sobre ellos ciertas expectativas que los llevan a una m\u00e1s profunda, responsable y amorosa relaci\u00f3n con Dios. Como Cristo nos recuerda: \u201cAl que se le ha dado mucho, se le exigir\u00e1 mucho; y cu\u00e1nto m\u00e1s se la haya confiado, tanto m\u00e1s se le pedir\u00e1 cuentas\u201d (Lc 12, 48). El sentido de tener dignidad, de ser amado y de ser responsables, les recordar\u00e1 a los hijos que son valiosos ante los ojos de Dios y en sus familias. Esto, a su vez, promueve una cultura familiar que es un anticipo de la vida celestial.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t10. Esta cultura familiar no se debe vivir solamente dentro de las paredes de la casa; debe tambi\u00e9n impregnar toda la sociedad. La sociedad, por lo tanto, debe promover la familia. Temprano en su pontificado, el papa Le\u00f3n record\u00f3 a los l\u00edderes del mundo que \u201ces tarea de quien tiene responsabilidad de gobierno aplicarse para construir sociedades civiles arm\u00f3nicas y pac\u00edficas. Esto puede realizarse sobre todo invirtiendo en la familia, fundada sobre la uni\u00f3n estable entre el hombre y la mujer, \u00abbien peque\u00f1a, es cierto, pero verdadera sociedad y m\u00e1s antigua que cualquiera otra\u00bb\u201d.22<\/sup><\/a>\n\nLa clara ense\u00f1anza de la Iglesia sobre el matrimonio y la familia,23<\/sup><\/a> es percibida con demasiada frecuencia como divisiva. Es, sin duda, contracultural, pero, como dice el papa Le\u00f3n, jam\u00e1s es correcto considerar a la verdad como fuente de divisi\u00f3n: \u201cLa verdad no nos aleja; por el contrario, nos permite afrontar con mayor vigor los desaf\u00edos de nuestro tiempo\u201d.24<\/sup><\/a> Es la verdad de la inherente dignidad de cada persona humana y de la unidad familiar como un todo, lo que debe ser nuestra piedra fundamental.\u00a0\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Secci\u00f3n III<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Matrimonio sacramental: el fundamento esencial para una familia de disc\u00edpulos<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t11. Vivimos en un mundo dise\u00f1ado para la comuni\u00f3n y la solidaridad.\n\nEn el mismo principio de nuestra creaci\u00f3n, Dios reconoci\u00f3 una disonancia c\u00f3smica en el estado solitario de su amado Ad\u00e1n, \u201cNo es bueno que el hombre est\u00e9 solo. Le dar\u00e9, pues, un ser semejante a \u00e9l para que lo ayude\u201d (Gen 2, 18). Con esto en mente, Dios cre\u00f3 a Eva, \u2014 maravillosa con su humanidad, com\u00fan y gloriosa en su distintiva feminidad \u2014 para acompa\u00f1ar a Ad\u00e1n. Ad\u00e1n reconoci\u00f3 el puro deleite de una compa\u00f1era, una compa\u00f1\u00eda de intimidad incomparable, quien, al igual que \u00e9l, pod\u00eda apreciar la belleza y buscar el significado. De hecho, las primeras palabras que escuchamos de Ad\u00e1n son de alegr\u00eda y agradecimiento:\n

Esta s\u00ed es hueso de mis huesos\ny carne de mi carne.\nEsta ser\u00e1 llamada varona\nporque del var\u00f3n ha sido tomada\n(Gen 2, 23).<\/p>\n\u201cEsta s\u00ed\u201d, exclam\u00f3. \u201cEsta s\u00ed\u201d.\n\nEl regocijo que siente Ad\u00e1n nos recuerda las palabras del cardenal Jos\u00e9 Ratzinger antes de ser elegido papa Benedicto XVI: \u201cEl hombre no se contenta con soluciones que no lleguen a la divinizaci\u00f3n\u201d.25<\/sup><\/a>\u00a0No vivimos solamente para esta vida. Hemos sido creados para el Cielo y fuimos creados para encontrar nuestra plenitud en Dios. Ahora bien, es cierto que esa divinizaci\u00f3n \u2014 haci\u00e9ndonos m\u00e1s y m\u00e1s a su imagen \u2014 se logra solamente a trav\u00e9s de la gracia ilimitada de Dios. Y, sin embargo, los Diez Mandamientos est\u00e1n entre los preceptos m\u00e1s antiguos que nos gu\u00edan hacia nuestra esperanza de divinizaci\u00f3n. Lo que descubrimos en los Diez Mandamientos es que nos orientan al arte de vivir en santa comuni\u00f3n con Dios y con nuestro pr\u00f3jimo.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t12. Fuera de nuestra relaci\u00f3n con Dios, \u00bfqu\u00e9 forma de compa\u00f1erismo es el principal entre los seres humanos? El matrimonio sacramental. El hombre y la mujer tienen una distinguida complementariedad. Parecidos pero diferentes, el hombre y la mujer superan hermosamente la \u201csoledad\u201d a la que podemos sentirnos tentados, y, al mismo tiempo, dan fruto en uni\u00f3n con el otro.\n\nMuy pocos pueden superar la poes\u00eda del G\u00e9nesis en su ilustraci\u00f3n de la uni\u00f3n m\u00edstica a la que entran el hombre y la mujer en el matrimonio. \u201cPor eso el hombre deja a su padre y a su madre para unirse a su mujer, y pasan a ser una sola carne\u201d (Gen 2, 24). Cuando esta forma de uni\u00f3n encuentra su expresi\u00f3n en el matrimonio, se vuelve la relaci\u00f3n fundacional, la c\u00e9lula inicial, la primera comunidad, la cultura originadora que da origen a una civilizaci\u00f3n. Como lo dice el Catecismo<\/em>, \u201cLa alianza matrimonial, por la que el var\u00f3n y la mujer constituyen entre s\u00ed un consorcio de toda la vida, ordenado por su misma \u00edndole natural al bien de los c\u00f3nyuges y a la generaci\u00f3n y educaci\u00f3n de la prole, fue elevada por Cristo Nuestro Se\u00f1or a la dignidad de sacramento entre bautizados\u201d.26<\/sup><\/a> Al igual que el bautismo, la reconciliaci\u00f3n, la Sant\u00edsima Eucarist\u00eda, la confirmaci\u00f3n, el orden sagrado y el sacramento de los enfermos, el matrimonio se eleva al nivel de sacramento. Solamente a trav\u00e9s de Cristo \u2014 Amor y Don encarnado \u2014 es que el amor y don del matrimonio sacramental se hace posible.\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

13. Para los bautizados, el matrimonio es sacramental y por esto extraordinariamente fuerte. Eterno, indisoluble e inefable, \u00bfc\u00f3mo puede fallar un matrimonio? Falla porque el matrimonio sacramental es tambi\u00e9n incre\u00edblemente delicado. Formado por dos personas, con dignidad, pero falibles, que viven en un mundo con grandes esperanzas, pero tambi\u00e9n con grandes rupturas, el matrimonio soporta y transforma las pruebas de la vida. La vida con todos sus temores y ansiedades, sus agresiones e incertidumbres, puede tristemente romper a las personas m\u00e1s fuertes y a las relaciones m\u00e1s s\u00f3lidas, pero especialmente a quienes perdieron contacto con Dios al alejarse de los sacramentos y de la oraci\u00f3n diaria. Solamente \u00c9l es la fuente de toda esperanza, fortaleza y salvaci\u00f3n.<\/p>

Pero un matrimonio s\u00f3lido con sus ra\u00edces en Dios y fundado en el h\u00e1bito diario de \u201cdesear el bien del otro\u201d es un camino seguro.\u00a0 El autor Ingl\u00e9s G.K. Chesterton dijo en broma una vez: \u201cTodo el placer del matrimonio consiste en que constituye una crisis perpetua<\/em>\u201d.27<\/sup><\/a>\u00a0Esto quiere decir que mientras que el matrimonio puede ser dif\u00edcil, es tambi\u00e9n sumamente bueno, a\u00fan en las dificultades.\u00a0<\/p>

Abrah\u00e1n y Sara, Zacar\u00edas e Isabel, Luis y Celia y por supuesto Jos\u00e9 y Mar\u00eda, nunca vivieron vidas id\u00edlicas, libres de ansiedad o desaf\u00edos, pero vivieron vidas con fiel devoci\u00f3n a Dios y a sus matrimonios, para poder as\u00ed criar hijos llenos de fe como Isaac, Juan el Bautista, Teresa de Lisieux y, por supuesto, Jes\u00fas. Un matrimonio fundado en Dios importa.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Secci\u00f3n IV<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u201cFamilia de Familias\u201d \u2014 La Iglesia apoyando a las familias en su camino al Cielo<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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14. Una de las l\u00edneas de apertura m\u00e1s famosas (y audaces) en toda la literatura nos llega de la obra de Le\u00f3n Tolst\u00f3i, Ana Karenina<\/em>: \u201cTodas las familias felices se parecen entre s\u00ed; cada familia infeliz, es infeliz a su manera\u201d.28<\/sup><\/a>\u00a0Naturalmente, el pecado que mancha a un individuo tiene un impacto en todas las personas con las que se relaciona. Por supuesto, esto incluye a la familia.<\/p>

El quebrantamiento en las familias llega de muchas maneras, incluyendo la negligencia y los abusos (f\u00edsicos, sexuales y emocionales). Pero el quebrantamiento familiar puede tambi\u00e9n manifestarse de manera disfrazada, como en el ego\u00edsmo, las cr\u00edticas, la actitud pasiva-agresiva, la indiferencia, el resentimiento, la falta de disciplina o expectativas, y la falta de fe. Mientras que cualquiera de nosotros puede ser herido por nuestros padres, hermanos, esposo o esposa, e hijos, debemos tener en mente que cada uno de nosotros tambi\u00e9n podemos herir a los dem\u00e1s. Es por razones obvias que se dice que la Madre Teresa de Calcuta nos ha instado a que, si quieres cambiar al mundo, ve a casa y ama a tu familia.\u00a0<\/p>

Navegar el estr\u00e9s y las dificultades de la vida diaria puede, ciertamente, agravar el quebrantamiento en nuestras familias y en nosotros mismos. Por lo tanto, para vivir un matrimonio sacramental y nutrir la cultura Cristo c\u00e9ntrica de la familia, debemos reconocer con honestidad que la vida familiar resiliente y fiel es una constante obra en construcci\u00f3n \u2014 una realidad de \u201cya, pero todav\u00eda no\u201d\u2014 que depende de un fr\u00e1gil compromiso humano, acompa\u00f1ado de la ilimitada gracia de Dios.\u00a0\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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15. \u00bfC\u00f3mo podemos entonces tener esperanza y consuelo a pesar de los pecados que cada uno trae a la familia y el dolor que acarreamos por los pecados de los dem\u00e1s? Podemos tener esperanza al reconocer que nuestro Dios es un Dios amoroso y misericordioso que desea el bienestar para sus hijos. Y podemos encontrar consuelo permaneciendo a los pies de la Cruz con Mar\u00eda. Nuestro primer recurso es ser consolados por Mar\u00eda, la Inmaculada, porque ella tambi\u00e9n, en su completa y vulnerable humanidad, sufri\u00f3 el dolor de un coraz\u00f3n atravesado por el sufrimiento en su propia familia. Su fe en medio del sufrimiento nos da la esperanza de que nosotros tambi\u00e9n podemos encontrar la fe. Mar\u00eda est\u00e1 siempre ah\u00ed como nuestra Madre compartiendo nuestras vivencias.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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16. Con Mar\u00eda como su modelo, la Iglesia tambi\u00e9n sufre por las familias y con las familias. La Iglesia permanece firme en la verdad de Jesucristo ante los asaltos y arremetidas de estos tiempos, y defendiendo de los ataques a la dignidad de cada individuo y la santidad de la familia. Ella acompa\u00f1a a las familias desde el momento de nuestro bautismo y hasta los sacramentos que recibimos al final de nuestras vidas. Celebra en tiempos de alegr\u00eda, ense\u00f1a en tiempos de incertidumbre y nos consuela en tiempos de p\u00e9rdidas. La Iglesia es nuestra casa y est\u00e1 siempre cerca de sus hijos, siguiendo el ejemplo de Cristo, que dijo, \u201cDejen que los ni\u00f1os vengan a m\u00ed\u201d (Mar 10, 14).<\/p>

Y as\u00ed llegamos a la Iglesia. Familias se preparan para asistir a la Misa e ir a la confesi\u00f3n, para celebrar un bautismo o estar de luto en un funeral, para honrar a un joven que se confirma o presenciar una ordenaci\u00f3n sacerdotal. Sin embargo, no solamente nos nutrimos con los sacramentos de Cristo, sino tambi\u00e9n de la comunidad profunda y permanente de creyentes que forman el Cuerpo de Cristo. La parroquia puede ser verdaderamente nuestro segundo hogar. Nuestros hermanos y hermanas en la parroquia nos acompa\u00f1an en el camino espiritual a trav\u00e9s de los lozanos valles de esperanza y alegr\u00eda, como as\u00ed tambi\u00e9n en los desiertos secos de incertidumbre y aflicci\u00f3n. Esta hermandad nos anima desde los d\u00edas de nuestra juventud hasta los d\u00edas de nuestra ancianidad. De igual manera, las comunidades parroquiales se pueden transformar en hermandades guiadas por el Esp\u00edritu que dan vida a las di\u00f3cesis y arquidi\u00f3cesis.\u00a0\u00a0<\/p>

Adem\u00e1s, los muchos apostolados e instituciones cat\u00f3licas que encontramos en nuestra arquidi\u00f3cesis re\u00fanen a personas con intereses comunes en la caridad y la defensa de derechos, el trabajo misionero y la evangelizaci\u00f3n. De esta manera, los innumerables hilos del tejido cat\u00f3lico se entrelazan a\u00fan m\u00e1s profundamente en la amplia sociedad.<\/p>

En el camino de nuestras vidas, nuestras familias nunca est\u00e1n solas. La Iglesia Cat\u00f3lica est\u00e1 con nosotros en cada paso del camino.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Secci\u00f3n V<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u201c\u00a1Familia, se lo que eres!\u201d<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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17. El novelista cat\u00f3lico franc\u00e9s L\u00e9on Bloy una vez se lament\u00f3, \u201cLa \u00fanica tristeza verdadera, el \u00fanico verdadero fracaso y la \u00fanica tragedia grande en la vida es no llegar a ser un santo\u201d.29<\/sup><\/a>\u00a0Cuando le preguntaron al Doctor Ang\u00e9lico, Santo Tom\u00e1s de Aquino, sobre como una persona se hace un santo, simplemente respondi\u00f3 con una sola palabra: \u201cVelle<\/em>\u201d, que en lat\u00edn significa, \u201cdes\u00e9alo\u201d.<\/p>

Mientras formamos nuestra voluntad, debemos recordar que no somos nada menos que hijos e hijas de Dios. El Padre amoroso que desea que seamos santos quiere absolutamente lo mejor para ustedes en sus matrimonios, la crianza de sus hijos y su vida familiar. De hecho, \u00c9l nos ha dado una dignidad inherente de un valor infinito. El papa Benedicto XVI sol\u00eda enfatizar que \u201cel hombre ha sido creado para una gran realidad, para Dios mismo, para ser colmado por \u00c9l. Pero su coraz\u00f3n es demasiado peque\u00f1o para la gran realidad que se le entrega. Tiene que ser ensanchado\u201d.30<\/sup><\/a>\u00a0Es dentro de nuestras familias donde, con m\u00e1s frecuencia, nuestros corazones pueden ser ensanchados.\u00a0<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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18. En Familiaris <\/em>Consortio<\/em>, el papa san Juan Pablo II exclam\u00f3, \u201c\u00a1Familia, s\u00e9 lo que eres!\u201d31<\/sup><\/a>\u00a0Veinte a\u00f1os m\u00e1s tarde en la Vigilia de oraci\u00f3n por las familias, el santo papa agreg\u00f3: \u201cFamilia, cree en lo que eres<\/em>; cree en tu vocaci\u00f3n a ser signo luminoso del amor de Dios\u201d.32<\/sup><\/a> Si cada uno de nosotros somos un hijo de Dios dotado de su dignidad, y si nuestras familias son los santos bloques que construyen la civilizaci\u00f3n, entonces lo que somos es, sin duda, algo poderoso.<\/p>

Para ser verdaderamente lo que somos, y para ser un luminoso signo del amor de Dios, estamos llamados a amar, servir y adorar. Debemos beber de la interminable fuente del amor de Dios para poder amar a los dem\u00e1s en nuestras actividades diarias con familiares y amigos, desconocidos y enemigos. En nuestro trabajo diario y en nuestra vocaci\u00f3n, estamos llamados a servir con humildad y caridad. Y m\u00e1s importante a\u00fan, debemos amar al Se\u00f1or nuestro Dios con todo el coraz\u00f3n, con toda el alma y con toda nuestra mente (Mat 22, 37), y alabarlo como lo merece.<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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19. En esta \u00e9poca de eficiencia y multifunci\u00f3n, de competencia y superioridad, nuestra cultura moderna es muy f\u00e1cilmente tentada a hacer la obra del diablo. Muy a menudo divide y separa, distray\u00e9ndonos de lo que Cristo, cuando le ense\u00f1\u00f3 a la preocupada Marta, llam\u00f3 lo \u201cunum necessarium<\/em>\u201d \u2014 la \u00fanica cosa necesaria. El mismo Jes\u00fas es esa \u00fanica cosa verdadera, y si es as\u00ed, entonces \u00c9l debe tener la primac\u00eda en nuestras vidas y nunca quedar relegado a un segundo lugar. En la arquidi\u00f3cesis, hemos trabajado para ayudar a las familias a recuperar el domingo \u2014 un d\u00eda frecuentemente dominado por deportes, trabajo y otras actividades \u2014 como el verdadero Sabbat, d\u00eda de alabanza y descanso. Deseamos que el domingo vuelva a ser un d\u00eda centrado en Cristo, en el que compartimos con nuestra familia y con la \u201cfamilia de familias\u201d que es nuestra parroquia.<\/p>

Un d\u00eda intencionalmente dedicado a Dios y a nuestra familia seguramente nos transformar\u00e1. Ciertamente facilitar\u00e1 una mayor intimidad con Dios. Tambi\u00e9n nos acercar\u00e1 mucho m\u00e1s a nuestra familia. Nos recordar\u00e1 las promesas que muy frecuentemente olvidamos con nuestras ansiedades diarias: alegr\u00eda para los afligidos, descanso para los agobiados, compa\u00f1\u00eda para los aislados y salvaci\u00f3n para quienes est\u00e1n perdidos. Si queremos encontrar felicidad, nunca debemos conformarnos con los pobres reemplazantes de ella que a menudo se encuentran en los tres primeros caminos de la Par\u00e1bola del Sembrador, como la riqueza, la fama, el placer o el poder. En cambio, debemos ir a la fuente eterna de felicidad. Si queremos que los ni\u00f1os de nuestras familias y de nuestras parroquias crean, entonces debemos mostrarles c\u00f3mo creemos nosotros mismos. Si queremos que vivan en la realidad, que sean personas de sustancia y profundidad, santas y puras, entonces debemos nosotros esforzarnos por serlo, con la gracia de Dios, todos y cada uno de los d\u00edas.<\/p>

Hay acciones concretas que podemos llevar a cabo para caminar en esta direcci\u00f3n. En su discurso ofrecido despu\u00e9s del rezo del \u00c1ngelus en el domingo de la Sagrada Familia al final del A\u00f1o del Jubileo, el papa Le\u00f3n dijo que las familias deben proteger \u201clos valores del Evangelio: la oraci\u00f3n, la frecuencia a los sacramentos \u2014 especialmente la confesi\u00f3n y la comuni\u00f3n \u2014, los afectos sanos, el di\u00e1logo sincero, la fidelidad, el realismo sencillo y hermoso de las palabras y los gestos buenos de cada d\u00eda\u201d.33<\/a><\/sup> Ofreciendo unas palabras de \u00e1nimo, el papa resalt\u00f3 que estas acciones convertir\u00e1n a las familias \u201cen luz de esperanza para los entornos en los que vivimos, escuela de amor e instrumento de salvaci\u00f3n en las manos de Dios\u201d.34<\/a><\/sup> Esto, hermanas y hermanos, debe ser nuestro objetivo. \u00a0<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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20. Luis y Celia Martin con su familia demostraron que incluso un objetivo tan alto es alcanzable. Con todas las responsabilidades que conllevaba la crianza de sus hijas y el trabajo para proveer para ellas, las vidas de Luis y Celia, probablemente como la de ustedes, fueron vidas muy atareadas. Pero ellos se comprometieron a hacer tres cosas muy bien: amarse incondicionalmente el uno al otro y a sus hijas, ense\u00f1ar a sus hijas sobre Dios y la vida de virtud, y adorar a Dios en la casa y en la parroquia.<\/p>

La esperanza de ellos estaba en el Dios vivo, el Dios que es \u00c9l mismo una comuni\u00f3n de Amor como don. A lo largo de una vida de alegr\u00edas y tribulaciones, ellos y sus hijas se esforzaron por seguir el camino a la santidad. Aun siendo una familia ordinaria, vivieron vidas ejemplares de fe extraordinaria que son dignas de imitaci\u00f3n. No nos debe sorprender que los santos Luis y Celia son los santos patronos del matrimonio, de los padres, de los viudos, de los que han perdido a sus hijos y de los que sufren enfermedades. Su santa hija \u201cla peque\u00f1a flor\u201d, es la santa patrona de los misioneros, de los floristas y los enfermos. Y todo se inici\u00f3 viviendo la fe en el hogar.<\/p>

En un peque\u00f1o pueblo franc\u00e9s, en una simple casa rentada por una familia humilde, se formaron santos por medio de una familia viviendo su m\u00e1s alto llamado. \u00a1Esto es lo que Dios tambi\u00e9n quiere para tu familia! \u00c9l las est\u00e1 llamando, queridas familias, para que hagan lugar para \u00c9l en su hogar y para permitir que \u00c9l y su Iglesia les ayude a ense\u00f1ar la Fe a sus hijos.<\/p>

Ahora nos corresponde a nosotros trabajar para reconstruir una cultura de dignidad y santidad, de la vida familiar y parroquial. Juntos, ahora y por siempre.<\/p>

Mientras tomamos los primeros pasos juntos en este camino, los invito a que oremos juntos la oraci\u00f3n a la Sagrada Familia escrita por el papa Francisco:<\/p>

Jes\u00fas, Mar\u00eda y Jos\u00e9
en ustedes contemplamos
el esplendor del verdadero amor,
a ustedes, confiados, nos dirigimos.<\/p>

Santa Familia de Nazaret,
haz tambi\u00e9n de nuestras familias
lugar de comuni\u00f3n y cen\u00e1culo de oraci\u00f3n,
aut\u00e9nticas escuelas del Evangelio
y peque\u00f1as iglesias dom\u00e9sticas.<\/p>

Santa Familia de Nazaret,
que nunca m\u00e1s haya en las familias episodios
de violencia, de cerraz\u00f3n y divisi\u00f3n;
que quien haya sido herido o escandalizado
sea pronto consolado y curado.<\/p>

Santa Familia de Nazaret,
haz tomar conciencia a todos
del car\u00e1cter sagrado e inviolable de la familia,
de su belleza en el proyecto de Dios.<\/p>

Jes\u00fas, Mar\u00eda y Jos\u00e9,
escuchen, atiendan nuestra s\u00faplica.<\/p>

Am\u00e9n.35<\/a><\/sup><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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PREGUNTAS Y REFLEXIONES GU\u00cdA PR\u00c1CTICA PARA VIVIR LA FE EN FAMILIA \n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Secci\u00f3n VI<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00bfC\u00f3mo los apoya la comunidad cat\u00f3lica en su vocaci\u00f3n?<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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21. No hay otra entidad en este mundo que posea un entendimiento tan \u00edntimo de las etapas de la vida y de sus alegr\u00edas y aflicciones como la Iglesia Cat\u00f3lica. El autor del Eclesiast\u00e9s escribe:<\/p>

Hay bajo el sol un momento para todo,
y un tiempo para hacer cada cosa:
Tiempo para nacer, y tiempo para morir;
tiempo para plantar, y tiempo para arrancar lo plantado;
tiempo para matar y tiempo para curar;
tiempo para demoler y tiempo para edificar;
tiempo para llorar y tiempo para re\u00edr;
tiempo para gemir y tiempo para bailar;
tiempo para lanzar piedras y tiempo para recogerlas;
tiempo para los abrazos y tiempo para abstenerse de ellos;
tiempo para buscar y tiempo para perder;
tiempo para conservar y tiempo para tirar fuera;
tiempo para rasgar y tiempo para coser;
tiempo para callarse y tiempo para hablar;
tiempo para amar y tiempo para odiar;
tiempo para la guerra y tiempo para la paz (Ec 3, 1-8).<\/p>

Desde la alegr\u00eda por el nacimiento de un hijo y el regalo de la adopci\u00f3n a los desaf\u00edos de la crianza de los ni\u00f1os, desde el discernimiento de la verdad a la angustia de la falsedad, desde la b\u00fasqueda de la vocaci\u00f3n hasta los l\u00edmites de nuestras fuerzas, desde los placeres de la jubilaci\u00f3n hasta las ansiedades de la moralidad, la Iglesia Cat\u00f3lica sabe y nos habla con un mensaje claro para cada cambio que enfrentamos y para cada etapa y tiempos de nuestras vidas.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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22. Ninguna ideolog\u00eda humana ni dogma secular puede comprender completamente la naturaleza del hombre y de la mujer, ni tampoco pueden ofrecer las gracias sacramentales que sanan y dan vida, como lo hace la Iglesia Cat\u00f3lica.<\/p>

G.K. Chesterton de manera astuta observ\u00f3,<\/p>

No existe ning\u00fan otro caso de instituci\u00f3n que haya estado pensando sobre el pensamiento durante m\u00e1s de dos mil a\u00f1os. Y esa experiencia abarca a casi todas las experiencias posibles; en especial en lo que a los errores se refiere. El resultado que se obtiene es un mapa en el que todo callej\u00f3n sin salida y toda ruta equivocada est\u00e1n marcados con claridad; as\u00ed como todos los caminos que se han demostrado in\u00fatiles ante la mejor de las evidencias: la evidencia de quienes ya los han recorrido\u2026<\/p>

Nueve de cada diez ideas que consideramos nuevas son viejos errores conocidos. Una de las obligaciones prioritarias de la Iglesia cat\u00f3lica consiste en evitar que la gente caiga en estos viejos errores, que se repiten una y otra vez cuando las personas se abandonan a s\u00ed mismas.36<\/a><\/sup><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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23. En la vida parroquial, pasamos por estos tiempos lit\u00fargicos \u2014 tiempos de espera y anticipaci\u00f3n, tiempos de duelo y sacrificio, y tiempos de gozo y celebraci\u00f3n \u2014 junto a nuestras familias, nuestros amigos y vecinos en Cristo. Durante estos tiempos vemos los cambios en la Iglesia y tambi\u00e9n en nosotros mismos. Las vestimentas cambian. Los cantos cambian. Las lecturas cambian. Pero lo que permanece igual es la verdad de Cristo, su presencia viva en la Eucarist\u00eda, el poder de la oraci\u00f3n y la vitalidad de los sacramentos.<\/p>

De domingo a domingo, en cada Misa diaria, en cada sacramento, nos centramos en Cristo, la \u201csola cosa necesaria\u201d. Sosegamos nuestras almas. Percibimos los movimientos y las suaves inspiraciones del Esp\u00edritu Santo. Nos deleitamos en el amor del Padre. Sentimos contrici\u00f3n, recibimos la absoluci\u00f3n y nos encontramos renovados. La Iglesia distribuye las gracias que ning\u00fan humano o instituci\u00f3n humana pueden ofrecer. Y estas gracias nos cambian. Pero ese cambio no siempre es f\u00e1cil.<\/p>

En su cl\u00e1sico estilo franco, pero honesto, la sure\u00f1a escritora cat\u00f3lica Flannery O\u2019Connor afirma: \u201cDe lo que la gente no se da cuenta, es cu\u00e1nto cuesta la religi\u00f3n. Piensan que la fe es una gran manta el\u00e9ctrica, cuando por supuesto es la cruz\u201d. Mas adelante explica que \u201ctoda naturaleza humana resiste vigorosamente la gracia, porque la gracia nos cambia y el cambio es doloroso\u201d.37<\/a><\/sup>\u00a0Es la vida lit\u00fargica y sacramental de la Iglesia lo que nos da estabilidad con sus ritmos ordenados por Dios y las gracias sancionadas por Cristo. Cuando nos sentimos orgullosos y necesitamos m\u00e1s humildad, cuando estamos preocupados y necesitamos consuelo, cuando estamos perdidos y necesitamos direcci\u00f3n, y cuando estamos felices y necesitamos compa\u00f1\u00eda, la Iglesia Cat\u00f3lica est\u00e1 ah\u00ed.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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24. La Iglesia Cat\u00f3lica considera a la formaci\u00f3n de las almas como uno de sus m\u00e1s altos llamados. En un mundo tentado por las ideolog\u00edas y el relativismo, hay un gran riesgo de que la conciencia de la persona quede sin formaci\u00f3n en la verdad de Cristo, o que se deforme con el bombardeo sin respuesta de las populares (o seductivas) falsedades reinantes. En la homil\u00eda popularmente conocida como la Dictadura del relativismo<\/em>, predicada por el cardenal Joseph Ratzinger en la v\u00edspera del conclave de 2005, que lo elegir\u00eda papa, el futuro pont\u00edfice advirti\u00f3 sobre los peligros de una mentalidad abierta sin ra\u00edces firmes, que sucumbe ante las falsedades que est\u00e1n de moda mientras que falla en discernir la Verdad de Dios:<\/p>

\u00a1Cu\u00e1ntos vientos de doctrina hemos conocido durante estos \u00faltimos decenios!, \u00a1cu\u00e1ntas corrientes ideol\u00f3gicas!, \u00a1cu\u00e1ntas modas de pensamiento!… La peque\u00f1a barca del pensamiento de muchos cristianos ha sido zarandeada a menudo por estas olas, llevada de un extremo al otro: del marxismo al liberalismo, hasta el libertinaje; del colectivismo al individualismo radical; del ate\u00edsmo a un vago misticismo religioso; del agnosticismo al sincretismo, etc. Cada d\u00eda nacen nuevas sectas y se realiza lo que dice san Pablo sobre el enga\u00f1o de los hombres, sobre la astucia que tiende a inducir a error (cf. Ef 4, 14).<\/p>

A quien tiene una fe clara, seg\u00fan el Credo de la Iglesia, a menudo se le aplica la etiqueta de fundamentalismo. Mientras que el relativismo, es decir, dejarse \u00abllevar a la deriva por cualquier viento de doctrina\u00bb, parece ser la \u00fanica actitud adecuada en los tiempos actuales. Se va constituyendo una dictadura del relativismo que no reconoce nada como definitivo y que deja como \u00faltima medida s\u00f3lo el propio yo y sus antojos.<\/p>

Nosotros, en cambio, tenemos otra medida: el Hijo de Dios, el hombre verdadero. \u00c9l es la medida del verdadero humanismo. No es \u00abadulta\u00bb una fe que sigue las olas de la moda y la \u00faltima novedad; adulta y madura es una fe profundamente arraigada en la amistad con Cristo. Esta amistad nos abre a todo lo que es bueno y nos da el criterio para discernir entre lo verdadero y lo falso, entre el enga\u00f1o y la verdad.38<\/a><\/sup><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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25. La Iglesia Cat\u00f3lica quiere que seamos amigos de Cristo. Pero antes de que podamos ser amigos debemos saber qui\u00e9n es \u00c9l, que ha hecho por nosotros, y c\u00f3mo nos podemos fortalecer por sus gracias y vivir de acuerdo con su ejemplo.<\/p>

Sin embargo, en este mundo moderno no es tan f\u00e1cil. El papa Benedicto XVI una vez observ\u00f3: \u201cNosotros, simplemente, ya no logramos escuchar a Dios; son demasiadas las frecuencias diversas que ocupan nuestros o\u00eddos\u201d.39<\/a><\/sup>\u00a0Mas all\u00e1 de nuestra participaci\u00f3n en la Misa y en los sacramentos, \u00bfc\u00f3mo se supone que nuestras familias puedan escuchar a Dios y conozcan a Dios en medio de la cacofon\u00eda de cosmovisiones e ideolog\u00edas contrapuestas?<\/p>

La respuesta es: a trav\u00e9s de una formaci\u00f3n cat\u00f3lica intencional.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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26. La formaci\u00f3n cat\u00f3lica es mucho m\u00e1s que presentar hechos e informaci\u00f3n. La formaci\u00f3n cat\u00f3lica forma los ojos con los que miramos al mundo. Cultiva una sensibilidad cat\u00f3lica mediante el uso de herramientas bien desarrolladas que ayudan a la buena formaci\u00f3n del intelecto, como la intuici\u00f3n, el sentido com\u00fan y el juicio. A\u00fan m\u00e1s, la formaci\u00f3n cat\u00f3lica moldea el car\u00e1cter que aspira a una vida virtuosa y se aleja de los vicios.<\/p>

Los miedos y fascinaciones actuales, que est\u00e1n asociados con la tecnolog\u00eda y con todos los productos que dependen cada vez m\u00e1s de la inteligencia artificial, apelan a las familias cat\u00f3licas a procurar que sus hijos se beneficien de una formaci\u00f3n integral, que da como resultado una inteligencia real, que ofrece al ni\u00f1o un enfoque de que el mundo puede usar la IA como una fuerza para el bien en el mundo. \u00bfHubo alguna vez un tiempo en el que aprender a leer y razonar, especialmente con la mira puesta en discernir qu\u00e9 es la verdad, ha sido tan esencial teniendo en cuenta hacia donde nos dirigimos ahora?<\/p>

Para recibir una formaci\u00f3n cat\u00f3lica apropiada, uno ser\u00eda bendecido al crecer en una familia donde se habla de la fe, se reflexiona sobre la fe y se practica la fe, como as\u00ed tambi\u00e9n participar en una comunidad parroquial llena de fe en la que se reciben los sacramentos y se celebra la hermandad.<\/p>

La formaci\u00f3n cat\u00f3lica aumenta, y se enriquece, a trav\u00e9s de los brazos educativos de la Iglesia Cat\u00f3lica. En una ocasi\u00f3n T.S. Eliot lament\u00f3:<\/p>

\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la sabidur\u00eda que hemos perdido en conocimiento
\u00bfD\u00f3nde el conocimiento que hemos perdido en informaci\u00f3n?40<\/a><\/sup><\/p>

La formaci\u00f3n cat\u00f3lica educa para crecer en sabidur\u00eda. Desde la cuna y hasta la tumba, la Iglesia nos invita a cada uno a embarcarnos en la gran aventura de la formaci\u00f3n. La educaci\u00f3n temprana para ni\u00f1os, los programas de escuelas en casa, y las escuelas cat\u00f3licas primarias y secundarias, se esfuerzan por ofrecer a los estudiantes lo mejor en ciencias y matem\u00e1ticas, literatura y educaci\u00f3n f\u00edsica, pero est\u00e1n llamados a hacerlo desde el asombro y la alegr\u00eda, el misterio y la intriga de un mundo ordenado y amado por Dios.\u00a0 Demasiadas escuelas, que no son cat\u00f3licas, est\u00e1n restringidas (o se han restringido) de ense\u00f1ar sobre la plenitud de la vida que se encuentra en Dios y en su creaci\u00f3n. Por lo tanto, hay una comprensi\u00f3n limitada. Como observ\u00f3 G.K. Chesterton: \u201cQuita lo sobrenatural, y lo que queda es lo antinatural\u201d.41<\/a> Para los que no pueden beneficiarse de los dones de la educaci\u00f3n cat\u00f3lica, el ministerio juvenil cat\u00f3lico y otras opciones de formaci\u00f3n de fe, ofrecen una oportunidad para profundizar en la fe y prepararse para las alegr\u00edas y los desaf\u00edos de la vida como adulto.<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

27. Los adultos, que ya han pasado los a\u00f1os de educaci\u00f3n cat\u00f3lica, pueden continuar su formaci\u00f3n a trav\u00e9s de actividades y relaciones con otras personas dentro de la parroquia. Como dijo C.S. Lewis: \u201cNormalmente los enamorados est\u00e1n frente a frente, absortos el uno en el otro; los amigos van el uno al lado del otro, absortos en alg\u00fan inter\u00e9s com\u00fan\u201d.42<\/a><\/sup>\u00a0Ya sea ofreciendo la se\u00f1al de la paz durante la Misa o compartiendo una taza de caf\u00e9 en el sal\u00f3n de reuniones, las familias se reconocen entre s\u00ed, se saludan y aprenden m\u00e1s sobre sus antecedentes, ni\u00f1os, trabajo e intereses. Mientras m\u00e1s \u00edntima se vuelve la relaci\u00f3n de amistad, m\u00e1s comparten sobre sus vidas. As\u00ed descubren las esperanzas y sue\u00f1os, las ansiedades y las fortalezas de cada uno. Estas relaciones ofrecen una oportunidad \u00fanica de oraci\u00f3n y consejo, camarader\u00eda y diversi\u00f3n, que se construye sobre una fundaci\u00f3n com\u00fan: la fundaci\u00f3n de la fe.<\/p>

Unirse a un grupo peque\u00f1o de la parroquia, es un primer paso simple y significativo para crear comunidad mientras crecemos en la fe. Con el paso del tiempo, esta participaci\u00f3n en la parroquia puede resultar en amistades fuera de la parroquia a trav\u00e9s de retiros, peregrinajes, campamentos familiares o invitaciones mutuas para cenar en la casa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

28. Muchas familias encuentran que la participaci\u00f3n en las fraternidades y organizaciones de ayuda social cat\u00f3licas, a menudo con base en la parroquia, pueden ser edificantes. Esto puede promover la fe y favorecer la hermandad, fortalecer los matrimonios y forjar lazos entre padres e hijos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t

Secci\u00f3n VII<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\u00bfC\u00f3mo pueden transmitir la Fe a sus hijos?<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Entonces trajeron a Jes\u00fas algunos ni\u00f1os para que les impusiera las manos y rezara por ellos. Pero los disc\u00edpulos los recib\u00edan muy mal. Jes\u00fas les dijo: \u201cDejen a esos ni\u00f1os y no les impidan que vengan a m\u00ed: el Reino de los Cielos pertenece a los que son como ellos\u201d (Mat 19, 13-14).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

29. Llama la atenci\u00f3n que Jes\u00fas \u2014 el Alpha y la Omega, el Autor de la vida y el Se\u00f1or del universo \u2014 haya dado a los ni\u00f1os un valor tan supremo. A los ni\u00f1os en la antigua Palestina, los amaban profundamente, pero cuando se trataba de asuntos de adultos, quedaban relegados. Jes\u00fas fue contracultural en ese sentido. Jes\u00fas insisti\u00f3 que los ni\u00f1os deben ir a \u00c9l, ser amados por \u00c9l, formados por \u00c9l y salvados por \u00c9l.<\/p>

Adem\u00e1s, Jes\u00fas insisti\u00f3 en que los ni\u00f1os sirven como nuestros modelos de humildad \u2014 una humildad que abandona el orgullo y nos abre a la sabidur\u00eda infinita y a gracias maravillosas. Si Jes\u00fas ama a los ni\u00f1os y nosotros amamos a los ni\u00f1os, \u00bfno deber\u00edamos hacer todo lo que est\u00e1 a nuestro alcance para llevar nuestros ni\u00f1os a Jes\u00fas?<\/p>

\u00bfPero, c\u00f3mo hacemos esto?<\/p>

La respuesta, que muchos estamos buscando, es verdaderamente sencilla.\u00a0<\/p>

Primero, como familia, podemos orar juntos.\u00a0 <\/em><\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

30. A veces la oraci\u00f3n puede resultar dif\u00edcil. El papa Francisco ense\u00f1\u00f3:<\/p>

La ense\u00f1anza del Evangelio es clara: se debe rezar siempre, tambi\u00e9n cuando todo parece vano, cuando Dios parece sordo y mudo y nos parece que perdemos el tiempo. Incluso si el cielo se ofusca, el cristiano no deja de rezar. Su oraci\u00f3n va a la par de la fe. Y la fe, en muchos d\u00edas de nuestra vida, puede parecer una ilusi\u00f3n, un cansancio est\u00e9ril. Hay momentos oscuros en nuestra vida y en esos momentos la fe parece una ilusi\u00f3n. Pero practicar la oraci\u00f3n significa tambi\u00e9n aceptar este cansancio. \u201cPadre, yo voy a rezar y no siento nada\u2026 me siento as\u00ed, con el coraz\u00f3n seco, con el coraz\u00f3n \u00e1rido\u201d. Pero tenemos que ir adelante con este cansancio de los momentos malos, de los momentos que no sentimos nada. Muchos santos y santas han experimentado la noche de la fe y el silencio de Dios \u2014 cuando nosotros llamamos y Dios no responde \u2014 y estos santos han sido perseverantes.43<\/a><\/sup><\/p>

Nuestro Dios est\u00e1 al otro lado de cada una de nuestras oraciones \u2014 un Dios que ama eternamente, que gu\u00eda paternalmente y que da sin medidas. Pero debemos estar conectados con Dios para poder escuchar su voz. Nuestras almas deben estar nutridas por la Eucarist\u00eda. Nuestras faltas deben lavarse en la confesi\u00f3n. Y nuestras vidas se deben edificar con la adoraci\u00f3n y el trabajo, la alabanza y la hermandad. Para amar a Dios debemos conocer a Dios. Para conocer a Dios debemos hablar con \u00c9l. \u00bfY con qui\u00e9n m\u00e1s podemos hacer esto mejor que con nuestra familia?<\/p>

Los padres son la roca fundamental del mundo de sus hijos, les sirven como cuidadores y maestros, protectores y proveedores, defensores y aliados. Desde el momento del nacimiento hasta el tiempo en que ellos mismos se vuelven padres, los hijos buscan en sus padres amor y apoyo, orientaci\u00f3n y consejos. \u00a1Imaginen lo poderoso que es cuando los hijos ven a sus padres y familiares rezando, cuando los escuchan rezando, cuando aprenden de ellos a orar y nos acompa\u00f1an a nosotros en la oraci\u00f3n! Ya sea que oremos antes de las comidas o al ir a dormir, en el auto o antes de un examen importante, la oraci\u00f3n ense\u00f1a a los ni\u00f1os como hablar con Dios acerca de todas las cosas \u2014 nuestras esperanzas y aspiraciones, nuestros miedos y ansiedades, hablarle sobre nuestros sentimientos o descansar con \u00c9l en un silencio contemplativo. La oraci\u00f3n es el alimento vital para la fe y para la familia. Hay una buena raz\u00f3n por la que el dicho del santo (Padre) Pio, \u201cora, espera y no te preocupes\u201d comienza con \u201cora\u201d.<\/p>

Segundo, como familia, podemos celebrar juntos la vida lit\u00fargica y sacramental.<\/em><\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

31. El monje trapense Tom\u00e1s Merton hizo esta observaci\u00f3n, \u201cLa felicidad no es una cuesti\u00f3n de intensidad sino de equilibrio, orden, ritmo y armon\u00eda\u201d.44<\/a><\/sup><\/p>

Como se mencion\u00f3 antes, nuestras vidas est\u00e1n reguladas por las estaciones. Dicho esto, el calendario que m\u00e1s armoniza con los tiempos celestiales es el calendario lit\u00fargico \u2014 desde el tiempo de encender las velas de la corona de Adviento, al tiempo de cantar villancicos navide\u00f1os, pasando por el tiempo de oraci\u00f3n y ayuno durante la Cuaresma, y hasta el tiempo de oraci\u00f3n y celebraci\u00f3n en Pascua. En los tiempos de espera y de venida, de reflexi\u00f3n y acci\u00f3n, de festines y ayunos, de gozo y p\u00e9rdida, nos unimos en oraci\u00f3n a la nube de los testigos en el ritmo de la Iglesia \u2014 las brillantes vicisitudes del drama divino. Este ritmo ordenado por Dios nos llama a salir de la ansiedad y el agotamiento del mundo para entrar en la gloria ennoblecedora y la paz del amor de Cristo.<\/p>

Tercero, como familia, podemos compartir juntos una vida de devoci\u00f3n.<\/em><\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

32. Una familia con una vida de devoci\u00f3n, se acerca a Dios y a los dem\u00e1s. Una devoci\u00f3n familiar por el rezo del Rosario, por ejemplo, es poderosa. El difunto sacerdote anglicano Robert Llewelyn, quien se volvi\u00f3 un fiel promotor del rezo del Rosario, ha dicho que:<\/p>

Las palabras del Rosario son como las orillas de un r\u00edo y la oraci\u00f3n es el r\u00edo mismo. Las orillas son necesarias para dar direcci\u00f3n y mantener la corriente del r\u00edo. Pero es el r\u00edo mismo lo que m\u00e1s nos importa. Entonces en la oraci\u00f3n lo \u00fanico que importa es la orientaci\u00f3n del coraz\u00f3n hacia Dios… Cuando el r\u00edo entra al mar, las orillas desaparecen. As\u00ed tambi\u00e9n, cuando nosotros entramos en el profundo sentido de la presencia de Dios, las palabras desaparecen y \u2026 nos quedamos en silencio en el oc\u00e9ano del amor de Dios.45<\/a><\/sup><\/p>

Rezar el Rosario permite a la familia reflexionar sobre los misterios del Se\u00f1or y de nuestra Se\u00f1ora, ofrecer las oraciones m\u00e1s importantes de nuestra fe cat\u00f3lica, y participar juntos de una comuni\u00f3n poderosa, y a la vez meditativa, con el Se\u00f1or.<\/p>

La familia tambi\u00e9n puede ofrecer el rezo de las novenas, una tradici\u00f3n de orar por nueve d\u00edas pidiendo una gracia espec\u00edfica para una necesidad espec\u00edfica. Las novenas pueden ser al Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas, a la Sagrada Familia, o a varios santos. Las novenas tambi\u00e9n pueden ofrecerse por la Divina Misericordia, la entrega total y el perd\u00f3n. Cuando se rezan las novenas en familia, existe el poder de \u201cdos o tres reunidos en mi nombre\u201d (Mat 18, 20), hay un sentido de oraci\u00f3n ferviente por una necesidad espec\u00edfica, y hay una c\u00e1lida relaci\u00f3n que se desarrolla entre la familia y el santo intercesor.<\/p>

Las Estaciones de la Cruz (el V\u00eda Crucis) son tambi\u00e9n otra oportunidad de devoci\u00f3n familiar. San Maximiliano Kolbe, que fue martirizado en Auschwitz cuando voluntariamente tom\u00f3 el lugar de un prisionero condenado a muerte, nos recuerda que \u201cla cruz es la escuela del amor\u201d.<\/p>

Si bien el V\u00eda Crucis se reza en las parroquias durante la Cuaresma, tambi\u00e9n puede ser una muy buena devoci\u00f3n para rezar durante todo el a\u00f1o. \u00bfQu\u00e9 mejor oportunidad existe para profundizar nuestro amor y crecer en nuestra devoci\u00f3n que pasar tiempo juntos rezando el V\u00eda Crucis, mientras en cada estaci\u00f3n oramos, meditamos y recordamos la brutalidad de la Pasi\u00f3n que Cristo sufri\u00f3 por nuestra salvaci\u00f3n?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n\t\t\t\t\t

Secci\u00f3n VIII<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t

\u00bfQu\u00e9 sigue para nuestras familias cat\u00f3licas en la arquidi\u00f3cesis?<\/h3>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Recordemos que la familia es \u201cla iglesia dom\u00e9stica\u201d. Repetimos lo que el papa san Juan Pablo II insisti\u00f3 sobre la familia: \u201cLa familia es la \u2018primera c\u00e9lula vital de la sociedad.\u2019 En su manera propia, es una imagen viva y una representaci\u00f3n hist\u00f3rica del misterio de la Iglesia. El futuro del mundo y de la Iglesia, por lo tanto, pasa por la familia\u201d.46<\/a><\/sup>\u00a0El papa concluy\u00f3: \u201cComo va la familia, as\u00ed va la naci\u00f3n y as\u00ed va el mundo entero en el que vivimos\u201d.47<\/a><\/sup>\u00a0Por lo tanto, la Iglesia da una prioridad suprema al apoyo y formaci\u00f3n de una familia sana, feliz y llena de fe.<\/p>

Adem\u00e1s de lo que se ha sugerido en esta carta, \u00bfhay otras maneras para fortalecer a la familia cat\u00f3lica y profundizar su fe?<\/p>

Hay innumerables maneras m\u00e1s.<\/p>

En un mundo cargado de ansiedades y distracciones, el ensimismamiento y la incertidumbre, \u00bfhay esperanza para la familia de fe?<\/p>

Absolutamente.<\/p>

En su poema El p\u00f3rtico del misterio de la segunda virtud<\/em>, el poeta cat\u00f3lico franc\u00e9s Charles P\u00e9guy reflexion\u00f3 sobre como Dios ama la fe y la caridad, pero se maravilla con la esperanza.<\/p>

La fe que amo m\u00e1s, dice Dios, es la esperanza.<\/p>

La fe no me sorprende.
No me resulta sorprendente.
Resplandezco tanto en mi creaci\u00f3n.
En el sol y en la luna y en las estrellas\u2026<\/p>

La caridad, dice Dios, no me sorprende.
No me resulta sorprendente.
Esas pobres criaturas son tan desdichadas que a menos de tener un coraz\u00f3n de piedra, c\u00f3mo no iban a tener caridad unas con otras.
C\u00f3mo no iban a tener caridad con sus hermanos\u2026<\/p>

Lo que me admira, dice Dios, es la esperanza.
Y no me retracto.
Esta peque\u00f1a esperanza que parece de nada<\/p>

Esa ni\u00f1ita esperanza.
Inmortal.48<\/a><\/sup><\/p>

Mis hermanos y hermanas, nuestras familias cat\u00f3licas son la c\u00e9lula vital, la fundaci\u00f3n, el inicio y el fin de la civilizaci\u00f3n cat\u00f3lica. Ayud\u00e9monos unos a otros para que nuestras familias florezcan. Oremos, participemos de los sacramentos, hagamos las obras de misericordia corporales y espirituales, estudiemos, busquemos la hermandad en nuestras parroquias, y amemos a nuestro esposo o esposa y a nuestras familias con el amor sobrenatural, como el de Cristo. Haciendo esto, cambiaremos al mundo, un alma, una familia a la vez.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Footnotes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

[1]<\/a> Papa Le\u00f3n XIV, \u201cMensaje del Santo Padre con motivo del d\u00e9cimo aniversario de la canonizaci\u00f3n de los padres de Santa Teresa del Ni\u00f1o de Jes\u00fas\u201d (1 de octubre de 2025). (Se public\u00f3 en ingl\u00e9s en el Bolet\u00edn Diario de la Santa Sede el 18 de octubre de 2025.) El papa Francisco habl\u00f3 sobre \u201clos santos de la puerta de al lado\u201d en su Exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica Gaudete et exsultate<\/em> (19 de marzo de 2018), \u00a7\u00a76-9.<\/em><\/p>

[2]<\/a> Ibid.<\/em><\/p>

[3]<\/a> Ibid<\/em>.<\/p>

[4]<\/a> Ibid<\/em>.<\/p>

[5]<\/a> La idea de padres como \u201cprimeros\u201d educadores se menciona en el Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/em>, Segunda Edici\u00f3n (Ciudad del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 1997), \u00a72223, 2226. El p\u00e1rrafo 2223 dice, \u201cLos padres son los primeros responsables de la educaci\u00f3n de sus hijos\u201d y el p\u00e1rrafo 2226 dice \u201cLa catequesis familiar precede, acompa\u00f1a y enriquece las otras formas de ense\u00f1anza de la fe\u201d.<\/p>

[6]<\/a> San John Henry Newman, \u201cGu\u00edame, luz amable, entre tanta tiniebla espesa\u201d, 1833.<\/p>

[7]<\/a> Papa Francisco, Bula de Convocaci\u00f3n del Jubileo Ordinario del a\u00f1o 2025, Spes non confundit<\/em> (9 de mayo de 2024), \u00a79.<\/p>

[8]<\/a> Oficina del Cirujano General de los Estados Unidos, \u201cOur Epidemic of Loneliness and Isolation [Nuestra epidemia de soledad y aislamiento]\u201d, Departamento de Salud y Servicios Humanos de Estados Unidos, publicado en ingl\u00e9s en 2023. https:\/\/www.hhs.gov\/sites\/default\/files\/surgeon-general-social-connection-advisory.pdf<\/p>

[9]<\/a> Papa Juan Pablo II, Exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica Familiaris consortio <\/em>[Sobre la misi\u00f3n de la familia cristiana en el mundo actual] (22 de noviembre de 1981), \u00a786.<\/em> https:\/\/www.vatican.va\/content\/john-paul-ii\/es\/apost_exhortations\/documents\/hf_jp-ii_exh_19811122_familiaris-consortio.html<\/p>

[10]<\/a> Le\u00f3n XIV, Audiencia general, 21 de mayo de 2025. https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/es\/audiences\/2025\/documents\/20250521-udienza-generale.html<\/p>

[11]<\/a> Francisco, \u00c1ngelus, 12 de julio de 2020.<\/p>

https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es\/angelus\/2020\/documents\/papa-francesco_angelus_20200712.html<\/p>

[12]<\/a> Juan Pablo II, Homil\u00eda, 30 de noviembre de 1986, Perth, Australia, \u00a74. Publicada en ingl\u00e9s. https:\/\/www.vatican.va\/content\/john-paul-ii\/en\/homilies\/1986\/documents\/hf_jp-ii_hom_19861130_perth-australia.html<\/p>

[13]<\/a> Le\u00f3n XIV, Audiencia general, 21 de mayo de 2025. https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/es\/audiences\/2025\/documents\/20250521-udienza-generale.html<\/p>

[14]<\/a> Ibid<\/em>.<\/p>

[15]<\/a> Ibid<\/em>.<\/p>

[16]<\/a> Le\u00f3n XIV, \u201cMensaje del Santo Padre con motivo del d\u00e9cimo aniversario de la canonizaci\u00f3n de los padres de Santa Teresa del Ni\u00f1o de Jes\u00fas\u201d (1 de octubre de 2025). (Se public\u00f3 en ingl\u00e9s en el Bolet\u00edn Diario de la Santa Sede el 18 de octubre de 2025.)<\/p>

[17]<\/a> Le\u00f3n XIV, Audiencia al Cuerpo Diplom\u00e1tico acreditado ante la Santa Sede, 16 de mayo de 2025.<\/p>

https:\/\/press.vatican.va\/content\/salastampa\/es\/bollettino\/pubblico\/2025\/05\/16\/160525a.html<\/p>

[18]<\/a> Ibid<\/em>.<\/p>

[19]<\/a> Primera Regla<\/em> de los frailes menores (1221), Cap\u00edtulo XVII.<\/p>

[20]<\/a> Col 1, 22.<\/p>

[21]<\/a> Le\u00f3n XIV, Audiencia general, 21 de mayo de 2025. https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/es\/audiences\/2025\/documents\/20250521-udienza-generale.html<\/p>

[22]<\/a> Le\u00f3n XIV, Audiencia al Cuerpo Diplom\u00e1tico acreditado ante la Santa Sede, 16 de mayo de 2025.<\/p>

https:\/\/press.vatican.va\/content\/salastampa\/es\/bollettino\/pubblico\/2025\/05\/16\/160525a.html<\/p>

[23]<\/a> Ver el Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/em>, \u00a7\u00a71601-1658. Ver tambi\u00e9n papa Francisco, Exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica postsinodal Amoris laetitia<\/em> (19 de marzo de 2016), y United States Conference of Catholic Bishops, Por tu matrimonio<\/em>, https:\/\/www.portumatrimonio.org\/<\/p>

[24]<\/a> Le\u00f3n XIV, Audiencia al Cuerpo Diplom\u00e1tico acreditado ante la Santa Sede, 16 de mayo de 2025.<\/p>

https:\/\/press.vatican.va\/content\/salastampa\/es\/bollettino\/pubblico\/2025\/05\/16\/160525a.html<\/p>

[25]<\/a> Cardenal Jos\u00e9 Ratzinger, Conferencia durante el jubileo de los catequistas y profesores de religi\u00f3n, 10 de diciembre de 2000. https:\/\/www.parroquiamairenadelalcor.org\/documentos_varios\/cardenal-ratzinger-a-catequistas.pdf<\/p>

[26]<\/a> Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/em>, \u00a71601.<\/p>

[27]<\/a> G.K. Chesterton, Criticisms and Appreciations of the Works of Charles Dickens<\/em> (New York: E.P. Dutton & Co., 1911), 136.<\/p>

[28]<\/a> Le\u00f3n Tolst\u00f3i, Ana Karenina<\/em>, <\/em>https:\/\/es.wikisource.org\/wiki\/Ana_Karenina<\/p>

[29]<\/a> L\u00e9on Bloy, La Femme Pauvre<\/em>, 1897.<\/p>

[30]<\/a> Papa Benedicto XVI, Carta enc\u00edclica Spe salvi<\/em> [Sobre la Esperanza Cristiana] (30 de noviembre de 2007), \u00a733. https:\/\/www.vatican.va\/content\/benedict-xvi\/es\/encyclicals\/documents\/hf_ben-xvi_enc_20071130_spe-salvi.html<\/p>

[31]<\/a> Juan Pablo II, Familiaris consortio<\/em>, \u00a717.<\/p>

[32]<\/a> Juan Pablo II, Discurso durante el encuentro nacional con las familias de Italia (20 de octubre de 2001), \u00a73.\u00a0 https:\/\/www.vatican.va\/content\/john-paul-ii\/es\/speeches\/2001\/october\/documents\/hf_jp-ii_spe_20011020_family.html<\/p>

[33]<\/a> Le\u00f3n XIV, \u00c1ngelus 28 de diciembre de 2025. https:\/\/www.vatican.va\/content\/leo-xiv\/es\/angelus\/2025\/documents\/20251228-angelus.html<\/p>

[34]<\/a> Ibid<\/em>.<\/p>

[35]<\/a> Francisco, Amoris laetitia<\/em>, \u00a7325. https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es\/apost_exhortations\/documents\/papa-francesco_esortazione-ap_20160319_amoris-laetitia.html<\/p>

[36]<\/a>\u00a0G.K. Chesterton, Por qu\u00e9 soy cat\u00f3lico<\/em>, trad. por Ana Nu\u00f1o y Mariano V\u00e1zquez Alonso (Madrid: El buey mudo, 2009), 96-97.<\/p>

[37]<\/a> Flannery O\u2019Connor, The Habit of Being: Letters of Flannery O\u2019Connor <\/em>[El h\u00e1bito de ser: cartas de Flannery O\u2019Connor<\/em>], 1979.<\/p>

[38]<\/a> Cardenal Joseph Ratzinger, Homil\u00eda, 18 de abril de 2005. https:\/\/www.vatican.va\/gpII\/documents\/homily-pro-eligendo-pontifice_20050418_sp.html<\/p>

[39]<\/a> Benedicto XVI, Homil\u00eda, 10 de septiembre de 2006. https:\/\/www.vatican.va\/content\/benedict-xvi\/es\/homilies\/2006\/documents\/hf_ben-xvi_hom_20060910_neue-messe-munich.html<\/p>

[40]<\/a> T.S. Eliot, El primer coro de la roca<\/em>, 1934, trad. por Jorge Luis Borges. https:\/\/trianarts.com\/t-s-eliot-el-primer-coro-de-la-roca\/#sthash.4PBdQ3vg.dpbs<\/p>

[41]<\/a> G.K. Chesterton, Heretics<\/em> [Herejes<\/em>], 1905.<\/p>

[42]<\/a> C.S. Lewis, Los cuatro amores<\/em>, trad. por Pedro Antonio Urbina (New York: Rayo, 2006), 73.<\/p>

[43]<\/a> Francisco, Audiencia general, 11 de noviembre de 2020. https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es\/audiences\/2020\/documents\/papa-francesco_20201111_udienza-generale.html<\/p>

[44]<\/a> Tom\u00e1s Merton, No Man is an Island<\/em> [Los hombres no son islas<\/em>], 1955.<\/p>

[45]<\/a> Robert Llewelyn, A Doorway to Silence: Contemplative Use of the Rosary <\/em>[Una puerta al silencio: uso contemplativo del Rosario<\/em>], 1986.<\/p>

[46]<\/a> Juan Pablo II Homil\u00eda, 30 de noviembre de 1986, Perth, Australia, \u00a7\u00a73-4. Publicada en ingl\u00e9s. https:\/\/www.vatican.va\/content\/john-paul-ii\/en\/homilies\/1986\/documents\/hf_jp-ii_hom_19861130_perth-australia.html<\/p>

[47]<\/a> Ibid<\/em>.<\/p>

[48]<\/a> Charles P\u00e9guy, El p\u00f3rtico del misterio de la segunda virtud<\/em>, trad. por Jos\u00e9 Luis Rouillon Arr\u00f3spide (Madrid: Ediciones Encuentro, 1991), 13-18.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una Sola Cosa es Necesaria C\u00f3mo pueden las familias cat\u00f3licas esforzarse para estar unidas en esta vida y en la pr\u00f3xima Carta pastoral a las familias del Arquidi\u00f3cesis de Saint Paul y Minneapolis Una Sola Cosa es Necesaria (PDF) (Ingl\u00e9s) Only One Thing is Necessary Escuchar ahora Libro animado Pida su copia encuadernada https:\/\/youtu.be\/Lsoza-FeSZo \u00cdndice […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":15136,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-15138","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.archspm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15138","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.archspm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.archspm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.archspm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.archspm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15138"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.archspm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15138\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15704,"href":"https:\/\/www.archspm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15138\/revisions\/15704"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.archspm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15136"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.archspm.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15138"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}