¿Cómo me cambia la Eucaristía?
Para participar activamente en la misa, debemos resistir la tendencia a la pasividad cuando nos reunimos en un entorno similar al de un público. En la misa, somos una asamblea de creyentes llamados a ser una comunidad unida en la alabanza y la adoración a Dios. Lo hacemos cantando himnos y salmos, recitando oraciones y respuestas, especialmente en nuestro “Sí” a Dios en el Gran Amén. La participación activa también requiere una atención interior y una ofrenda interior profunda, como exhorta San Pablo en Romanos 12, 1: “Os exhorto, pues, hermanos, por las misericordias de Dios, a que ofrezcáis vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios; este es vuestro culto espiritual”.”
Cuando la asamblea de los fieles, por medio del sacerdote, ofrece el sacrificio de Cristo al Padre, los miembros de la asamblea están llamados a ofrecer sus cuerpos como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios. Al utilizar la palabra cuerpo, San Pablo no se refiere simplemente a nuestra carne y nuestros huesos, sino más bien a nuestro ser más íntimo. Se trata, pues, de un sacrificio espiritual. ¿Cómo podemos hacerlo?
En la Plegaria Eucarística, escuchamos que Jesús tomó el pan, lo bendijo, lo partió, lo convirtió en su Cuerpo y lo entregó para nuestra salvación. Una forma de identificarnos con esto es rezar: “Señor, tómame. Bendíceme. Partime. Hazme parte de tu don salvador y sacrificial para las necesidades corporales y espirituales del mundo”. Al habernos ofrecido al Padre en unión con Cristo, practicamos la participación activa en la Misa en su forma más elevada.
Este drama interior que se vive en cada misa contribuye al proceso de nuestra transformación espiritual en Cristo. Todo esto lleva tiempo. Cuando recibimos la comunión, debemos recordar que no estamos convirtiendo a Cristo en nosotros mismos. Jesús nos está transformando en él mismo. Esto requiere una comprensión adecuada de la Presencia Real de Jesús bajo la apariencia del pan y el vino. No es simplemente un símbolo que se limita a señalar a Jesús. Tampoco es la presencia de Cristo solo una proyección de nuestra parte, en el sentido de que lo hacemos presente cuando lo recibimos. Como dijo el Papa Benedicto XVI a los jóvenes reunidos para la Vigésima Jornada Mundial de la Juventud:
El Cuerpo y la Sangre de Cristo nos son entregados para que, a su vez, nosotros mismos seamos transformados. Debemos convertirnos en el Cuerpo de Cristo, en su propia Carne y Sangre.
Todos comemos el mismo pan, y esto significa que nosotros mismos nos hacemos uno. De este modo, la adoración, como dijimos antes, se convierte en unión. Dios ya no se presenta simplemente ante nosotros como Aquel que es totalmente Otro. Él está dentro de nosotros, y nosotros estamos en él. Su dinámica entra en nosotros y luego busca extenderse hacia los demás hasta llenar el mundo, para que su amor pueda convertirse verdaderamente en la medida dominante del mundo. (Benedicto XVI, Homilía en Marienfeld, XX Jornada Mundial de la Juventud)
El pan consagrado se ha convertido en el Cuerpo de Cristo. El vino consagrado se ha convertido en la Sangre de Cristo. Jesucristo está presente de manera sustancial y totalmente única. Esto ocurre por el poder del Espíritu Santo a través del ministerio del sacerdote o del obispo, que actúa en la persona de Cristo durante la Plegaria Eucarística. En la Misa, cuando se nos ofrece la Hostia y escuchamos la frase “El Cuerpo de Cristo”, respondemos “Amén”, es decir, “Sí, lo creo”.”
Solo Jesús puede transformarnos a su imagen. Nuestra receptividad interior es fundamental. Para recibir el amor, debemos estar abiertos a él. El don sacrificial de nosotros mismos en cada misa es la mejor manera de ser transformados continuamente en Cristo. Así, en Cristo, nos convertimos en pan para saciar el hambre física y espiritual del mundo.
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