¿Cuáles son los elementos básicos de la moral cristiana?
El principio más básico de la vida moral cristiana es la conciencia de que cada persona tiene la dignidad de haber sido creada a imagen y semejanza de Dios. Él nos ha dado un alma inmortal y, a través de los dones de la inteligencia y la razón, nos permite comprender el orden de las cosas establecido en su creación. Dios también nos ha dado libre albedrío para buscar y amar lo que es verdadero, bueno y bello. Lamentablemente, debido a la Caída, también sufrimos el impacto del Pecado Original, que oscurece nuestras mentes, debilita nuestra voluntad y nos inclina al pecado. El bautismo nos libera del Pecado Original, pero no de sus efectos, especialmente la inclinación al pecado, la concupiscencia. Por lo tanto, dentro de nosotros existe tanto el poderoso impulso hacia el bien, porque estamos hechos a imagen y semejanza de Dios, como los impulsos más oscuros hacia el mal, debido a los efectos del Pecado Original.
Pero siempre debemos recordar que la muerte y resurrección de Cristo nos ofrecen una nueva vida en el Espíritu, cuya gracia salvadora nos libera del pecado y sana el daño que este causa en nosotros. Por eso hablamos del valor, la dignidad y el objetivo de la vida humana, incluso con sus imperfecciones y dificultades. La vida humana, como profunda unidad de las dimensiones física y espiritual, es sagrada. Se distingue de todas las demás formas de vida, ya que solo ella está impresa con la imagen misma de su Creador.
El segundo elemento de la vida en Cristo es el ejercicio responsable de la libertad. Sin libertad, no podemos hablar con sentido de moralidad o responsabilidad moral. La libertad humana es más que la capacidad de elegir entre una cosa y otra. Es el poder que Dios nos ha dado para convertirnos en lo que Él nos creó para ser y así compartir la unión eterna con Él. Esto sucede cuando elegimos constantemente caminos que están en armonía con el plan de Dios. La moralidad cristiana y la ley de Dios no son arbitrarias, sino que nos han sido dadas específicamente para nuestra felicidad. Dios nos dio inteligencia y la capacidad de actuar libremente. En última instancia, la libertad humana reside en nuestra libre decisión de decir “sí” a Dios. Por el contrario, muchas personas hoy en día entienden la libertad humana simplemente como la capacidad de tomar una decisión, sin una norma objetiva o un bien como objetivo.
Una tendencia opuesta a la que considera que el acto de elegir es el núcleo de la libertad humana es la que niega que seamos libres en absoluto. Algunos creen que, debido a fuerzas externas, compulsiones internas, presiones sociales, experiencias infantiles o la composición genética, nuestro comportamiento ya está determinado y no somos verdaderamente libres. Aunque reconocemos que “la imputabilidad o responsabilidad de una acción puede verse disminuida o anulada por la ignorancia, la coacción, el miedo y otros factores psicológicos o sociales” (CIC, n.º 1746), normalmente seguimos siendo libres y responsables de nuestras acciones. Nuestra libertad puede ser limitada, pero no por ello deja de ser real.
La mejor manera de crecer en libertad es realizar buenas acciones. Las buenas acciones nos ayudan a ser libres y a desarrollar buenos hábitos. El camino hacia la pérdida de la libertad pasa por las malas acciones. El pecado nos convierte en esclavos del mal y reduce nuestra capacidad de ser libres. La libertad proviene de ser moral. La esclavitud al pecado surge de ser inmoral.
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