¿Qué es el pecado original? ¿Cómo me afecta?

¿Por qué, aun con las mejores intenciones, nos resulta tan difícil hacer lo correcto? Podemos buscar una explicación en los primeros capítulos del Libro del Génesis. Aquí se describe la lucha aparentemente interminable entre el bien y el mal mediante la imagen de la serpiente tentando a Adán y Eva con el fruto prohibido.

Dios les dijo: “Podéis comer de todos los árboles del jardín, excepto del árbol del conocimiento del bien y del mal. No comeréis de él, porque en cuanto comáis de él, seguramente moriréis” (Gn 2, 16-17). Sin embargo, el tentador les dijo: “¡No moriréis! No, Dios sabe bien que en cuanto comáis de él, se abrirán vuestros ojos y seréis como dioses, conocedores del bien y del mal” (Gn 3, 4-5). Adán y Eva eligieron sus propios deseos, basados en una mentira, por encima de la voluntad y el plan de Dios. El pecado entró en el mundo a través de esta decisión de elegir a sí mismos por encima de Dios y su plan.

Con la caída de Adán y Eva, la armonía de la creación también se destruyó. Si seguimos leyendo el Libro del Génesis, vemos cómo Adán y Eva tomaron conciencia de su condición pecaminosa, fueron expulsados del jardín y se vieron obligados a vivir con el sudor de su frente. La belleza y la armonía del plan creativo de Dios se vieron alteradas. No era así como debía ser. Una vez que el pecado entró en la vida y en nuestro mundo, toda la armonía con Dios, con nosotros mismos, con los demás y con el mundo que nos rodea se hizo añicos. Llamamos a la caída y sus consecuencias “pecado original”.”

Cada uno de nosotros es heredero de Adán y Eva. Su pecado rompió la armonía creada por Dios, no solo para ellos, sino también para nosotros. Experimentamos los efectos del Pecado Original en nuestra vida cotidiana. Esto explica por qué es tan difícil hacer el bien o hacer lo que debemos.

Las Escrituras utilizan un lenguaje figurado para describir el relato de la Caída en Génesis 3, pero afirman que se trata de un acontecimiento que tuvo lugar al comienzo de la historia humana. El lenguaje es figurado, pero la realidad no es una fantasía. El don de la libertad, concedido al primer hombre y a la primera mujer, tenía por objeto acercarlos a Dios, entre ellos y a su destino. Dios les pidió, como nos pide a nosotros, que reconocieran sus límites humanos y confiaran en él. En la tentación, fueron atraídos a intentar superar su condición humana. “Seréis como dioses” (Gn 3, 5). Abusaron de su libertad, no confiaron en Dios y desobedecieron su mandato. Perdieron el paraíso y sus dones. Y la muerte pasó a formar parte de la experiencia humana. Para el pueblo del antiguo Israel, el pecado era una muerte espiritual que conducía a la separación de Dios, fuente de vida, y, en consecuencia, a la muerte del cuerpo.

El pecado de Adán y Eva se ha denominado Pecado Original desde la época de San Agustín (354-430 d. C.). Pero la creencia de la Iglesia en un antiguo alejamiento de Dios formaba parte de la Revelación desde el principio.

¿Qué es el pecado original? Es una privación, una pérdida de la santidad y la rectitud originales con las que fueron creados nuestros primeros padres. Cuando Dios los creó, llenó a Adán y Eva con toda la gracia y la virtud que necesitarían, y ellos experimentaron una relación cercana con Dios más allá de nuestra capacidad de comprender. Debido a la unidad de la raza humana, todos estamos afectados por el pecado de nuestros primeros padres, del mismo modo que, a su vez, la humanidad es restaurada a una relación correcta con Dios por Jesucristo. “Así como por un solo hombre entró el pecado en el mundo, y por el pecado, la muerte y... así como por la desobediencia de un solo hombre muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno solo muchos serán constituidos justos. ... donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia” (Rom 5, 12, 19, 20b). Aunque el pecado original ha tenido consecuencias de gran alcance, aún mayor ha sido la misericordia de Dios hacia nosotros a través de la muerte y resurrección de Jesucristo.

¿Cometemos el pecado original? El pecado original “es un pecado ‘contraído’ y no ‘cometido’, un estado y no un acto” (CIC, n.º 404). Cada uno de nosotros hereda el pecado original, pero no es una falta personal nuestra. Es una privación para cada uno de nosotros de la santidad y la justicia originales. Esta herencia nos deja en un mundo sujeto al sufrimiento y a la muerte, así como en un entorno en el que los pecados y fallos acumulados de los demás perturban la paz y el orden.

¿Cuál es el efecto del pecado original sobre nosotros? El pecado original subyace a todos los demás pecados y hace que nuestras facultades naturales de conocer y amar se vean heridas. Estamos sujetos a la ignorancia, lo que nos dificulta conocer la verdad y, para algunos, incluso creer que la verdad existe. También soportamos el sufrimiento y la muerte, y tenemos un desorden en nuestros apetitos y una inclinación al pecado. Esta inclinación se llama concupiscencia. Debido a que el pecado nos aleja unos de otros, debilita nuestra capacidad para vivir plenamente el mandamiento de Cristo de amarnos los unos a los otros.

Es Jesucristo quien nos libera del pecado original y de nuestros propios pecados. Por medio del bautismo, participamos en el acto redentor de la muerte y resurrección de Jesús, somos liberados del pecado original y fortalecidos contra el poder del pecado y la muerte. Somos reconciliados con Dios y convertidos en miembros de su pueblo santo, la Iglesia.

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