Juntos en el camino: Palabras semanales del Arzobispo Hebda
La cocina era el corazón de nuestro hogar familiar. Mi mamá era una repostera prodigiosa y parecía estar atada a la estufa, siempre a solo unos pasos de nuestro teléfono de disco. (Los más jóvenes pueden preguntar a sus abuelos cómo era la vida antes de los celulares). En un rincón de la cocina, entre el horno y el teléfono, había una pequeña mesa para material de lectura importante: el boletín semanal, algunas copias sueltas de National Geographic, los suplementos de la edición dominical del Pittsburgh Post Gazette, el directorio anual de nuestra parroquia y un grueso libro con las esquinas dobladas que llegué a conocer como el documentos del Concilio Vaticano II. De niño, nunca hubiera imaginado leer un libro tan grueso, y me llamaba la atención que mi mamá leyera unas cuantas páginas mientras esperaba a que se enfriara un pastel o subiera el pan.
Era una herramienta de referencia muy valiosa cuando ella y sus amigas se reunían para tomar unas cervezas en una cocina llena de humo y debatir sobre los cambios que estaban experimentando en la Iglesia. No eran teólogas encerradas en una torre de marfil, sino madres apasionadas por la vida de fe. El libro permaneció en esa mesa, como un amigo de confianza, durante décadas.
En estas semanas, la Iglesia celebra el 60 aniversario de la clausura del Concilio Vaticano II, una reunión mundial de obispos que produjo 16 documentos a lo largo de tres años y concluyó el 6 de diciembre de 1965. Los historiadores de la Iglesia suelen escribir que se necesitan décadas para que las enseñanzas de un concilio “calen”. No es de extrañar que los documentos del concilio sigan siendo la piedra angular de la enseñanza papal. El papa San Juan Pablo II participó directamente en el Concilio como obispo de Cracovia, mientras que el papa Benedicto participó como experto en teología. Como jesuita que se preparaba para la ordenación, el papa Francisco devoró los documentos a medida que se publicaban, y estos moldearon claramente su sacerdocio y su ministerio como obispo y papa. Aunque el papa León era, como yo, solo un niño cuando se promulgaron, es evidente que también han influido en su comprensión de la Iglesia.
Junto con líderes religiosos de todo el mundo, el papa León ha conmemorado recientemente el 60.º aniversario de Nostra Aetate, el documento innovador que ha guiado la relación de la Iglesia con los no cristianos. El documento ofrecía una articulación clara del reconocimiento por parte de la Iglesia de que debemos rechazar “nada de lo que es verdadero y santo” en otras religiones, señalando que hay elementos en otras creencias que “reflejan un rayo de esa Verdad que ilumina a todos”.”
Durante los últimos 60 años, el documento ha sido especialmente relevante para fomentar una relación más estrecha entre católicos y judíos. El documento reconocía que cristianos y judíos tienen un “patrimonio espiritual común” y afirmaba sin ambigüedades que no hay lugar para manifestaciones de antisemitismo.
Estoy muy agradecido al Consejo de Relaciones con la Comunidad Judía de Minnesota y las Dakotas por encabezar una celebración local del Nostra Aetate aniversario. Tuvimos la suerte de contar con la presencia del rabino Abraham Skorka, el famoso rabino argentino que era amigo íntimo del papa Francisco y coautor con él de un libro superventas publicado en 2010., En el cielo y en la tierra. Me encantó escuchar sobre su trabajo conjunto en Buenos Aires y aprecié sus reflexiones sobre la importancia del diálogo y el acompañamiento fraternal.
Seguimos sintiéndonos bendecidos por la cercanía de nuestros hermanos y hermanas judíos aquí en Minnesota. Estuvieron muy bien representados en el servicio de oración celebrado la noche del tiroteo en Annunciation, y la reflexión casi poética de la rabina Marcia Zimmerman en el servicio interreligioso celebrado en la Basílica al día siguiente sigue dándome mucho que pensar. Además, la congregación de Adath Jeshurun en Minnetonka no pudo ser más acogedora en la celebración del 60 aniversario. Únanse a mí para rezar para que los católicos sigamos creciendo en nuestra comprensión de Nostra Aetate y los demás documentos del Concilio Vaticano II.
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