La modestia es una virtud necesaria para la pureza. Se deriva de las virtudes de la templanza, la castidad y el autocontrol. Una persona modesta se viste, habla y actúa de una manera que respalda y fomenta la pureza y la castidad, y no de una manera que pueda tentar o alentar un comportamiento sexual pecaminoso. La modestia protege el misterio de la persona para evitar la explotación del otro. Esta actitud nos infunde la paciencia y la reserva que necesitamos para evitar comportamientos impropios. Las relaciones modestas reflejan la conexión entre el estado matrimonial y el comportamiento sexual. El comportamiento modesto respeta los límites de la intimidad que están arraigados en nuestra naturaleza por la ley natural y los principios del comportamiento sexual establecidos en la Revelación Divina. La modestia asegura y apoya la pureza de corazón, un don que nos permite ver el plan de Dios para las relaciones personales, la sexualidad y el matrimonio.

Recuperar la modestia

La modestia protege el misterio de las personas y de su amor. Fomenta la paciencia y la moderación en las relaciones amorosas... Influye en la elección de la vestimenta. Mantiene el silencio o la reserva cuando existe un riesgo evidente de curiosidad malsana. Es discreta.

—CIC, n.º 2522

Debemos mantener en nuestro corazón, con espíritu de oración, el interés por llevar una vida casta. La fe es el fundamento adecuado en la búsqueda de un corazón puro. El crecimiento en la modestia requiere el apoyo amoroso de la familia y los amigos, así como el consejo sabio y la práctica de las virtudes.

Es difícil mantener una actitud de modestia en una cultura que valora la permisividad sexual. A diario nos bombardean con innumerables llamamientos a la satisfacción erótica a través de todos los principales medios de comunicación. Este ambiente de indecencia supone un desafío para todos los hombres y mujeres de fe, a quienes se les pide que elijan y den testimonio de la modestia como forma de vida y como método para sanar una cultura que se ha alejado del plan de Dios para la sexualidad y el matrimonio.

Quienes han adoptado el enfoque de la cultura permisiva se han convencido de que la libertad es el derecho a hacer lo que queremos, y no lo que debemos hacer. En los inicios del cristianismo, los apóstoles predicaron y dieron testimonio del Evangelio de Cristo ante las culturas permisivas de Grecia y Roma, un hecho bien ilustrado en las Cartas de San Pablo a los Corintios. Por difícil que fuera, los primeros predicadores prevalecieron sobre los atractivos de la cultura, ganaron numerosos conversos y fomentaron la virtud de la modestia.

La Iglesia nos llama a ser signos de contradicción en una sociedad excesivamente erotizada. Todos los miembros de la Iglesia deben responder a los aspectos inmodestos de la sociedad y la cultura con una espiritualidad profunda y consciente. El Evangelio puede renovar y purificar lo que es decadente en nuestra cultura y, gradualmente, puede desplazar la atracción del pecado. Debemos afirmar el Evangelio de Cristo con la palabra y el testimonio para transformar el tono moral de nuestra cultura. Este enfoque fomenta la virtud en el corazón humano y su desarrollo a través de la gracia del Espíritu Santo.

Como ya hemos mencionado, en los tiempos del Nuevo Testamento, los apóstoles se enfrentaron a desafíos morales tan impresionantes como los nuestros. Ante sus propias luchas, San Pablo parecía desanimado cuando dijo: “¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo mortal?” Al mismo tiempo, alabó a Dios al dar la respuesta: “¡Jesucristo, nuestro Señor!” (Rom 7:24, 25). Los dones de la fe y la gracia permitieron a Pablo cumplir con las exigencias del Evangelio de Jesús. Harán lo mismo por nosotros.

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