Del arzobispo Bernard Hebda
Ver el mensaje en Español y Vietnamita.
En la Vigilia de Pentecostés de este año, anunciaré formalmente que nuestra arquidiócesis se embarcará en un sínodo, el primero desde 1939. Un sínodo es una asamblea representativa formal diseñada para ayudar al obispo en su labor pastoral de la Iglesia local. Espero que el proceso descrito en estas páginas, en la que participarán todas las parroquias de nuestra arquidiócesis, nos ayudará durante los próximos dos años a aprovechar los dones que se han concedido con tanta abundancia a los fieles de esta arquidiócesis para discernir y establecer prioridades pastorales claras, de manera que se promueva una mayor unidad y se nos lleve a una proclamación más vigorosa de la buena nueva de Jesús.
Cuando San Juan Pablo II promulgó el nuevo Código de Derecho Canónico en 1983, reconoció que las leyes de la Iglesia debían tener en cuenta la “nueva forma de pensar” que había surgido del Concilio Vaticano II. En particular, identificó la necesidad de nuevas estructuras canónicas que reflejaran la enseñanza conciliar que presentaba a la Iglesia como “Pueblo de Dios” y como “comunión”, así como la doctrina según la cual “todos los miembros del Pueblo de Dios participan, cada uno a su manera, en la triple función sacerdotal, profética y real de Cristo”.”
Una de las estructuras que adquirió una nueva importancia en esa revisión deliberada del Código fue el sínodo diocesano, una estructura tradicional de consulta y gobierno en la Iglesia. La noción de Sínodo se amplió y reconfiguró precisamente para servir como herramienta al obispo para involucrar al Pueblo de Dios (laicos, clérigos, hombres y mujeres consagrados y obispos, todos caminando juntos) en el ejercicio de la responsabilidad que se deriva de nuestro bautismo común, siempre con la esperanza de fortalecer la comunión que es la Iglesia. Desde el reinicio de esta antigua estructura, los sínodos diocesanos han servido constantemente como instrumentos importantes para llevar a cabo la renovación conciliar dentro de la Iglesia local.
Durante el tiempo que he servido en esta arquidiócesis, he llegado a creer que nuestra Iglesia local está particularmente preparada para un sínodo. Después de las sesiones de escucha que se llevaron a cabo en 2015, cuando aún servía como administrador temporal, elaboré sugerencias para el próximo arzobispo, sin pensar nunca que sería yo. En lo más alto de esa lista estaba la convocatoria de un sínodo arquidiocesano. Aquí tenemos la suerte de contar con un laicado especialmente bien formado y elocuente, con una fuerte tradición de servicio a la Iglesia, que, junto con el clero y los hermanos y hermanas consagrados, quiere participar en la configuración de su futuro, considerando que es tanto su derecho como su responsabilidad.
Tras la pausa pastoral impuesta por la quiebra y los problemas relacionados con ella, he percibido que muchos de ustedes parecen estar dispuestos a arremangarse para abordar algunas de las necesidades pastorales que habían quedado en segundo plano. El entusiasmo que rodea al nuevo Consejo Asesor Laico parece confirmarlo. Sin perder de vista la importancia fundamental de nuestras escuelas católicas ni la urgencia de crear entornos seguros y de acercarnos a quienes han sido perjudicados de alguna manera por la Iglesia, ahora debemos avanzar con determinación en otros frentes.
Es en ese contexto en el que he escuchado al papa Francisco insistir repetidamente en la necesidad de que seamos una ’Iglesia que escucha“. Al tiempo que subraya que ”el discernimiento es un don del Espíritu a la Iglesia, al que ella responde con la escucha“, nos ha mostrado de manera concreta cómo una ”escucha“ más intencionada puede ayudar a discernir y establecer las prioridades pastorales. En los seis años de su pontificado, ha celebrado tres sínodos, además de la reciente cumbre mundial, y en cada uno de ellos ha abierto ampliamente el proceso de consulta y ha fomentado incluso los debates difíciles.
El Santo Padre ha subrayado que no se refiere a una escucha meramente “pro forma”, sino a una “escucha recíproca” sincera y respetuosa, en la que todos tienen algo que aprender. Además, no se trata solo de escucharse unos a otros, sino también al Espíritu Santo, el “Espíritu de verdad” (Jn 14, 17), para saber lo que el Espíritu “dice a las Iglesias” (Ap 2, 7).
El proceso pre-sínodo que utilizaremos durante el próximo año ha sido diseñado para ayudarnos, como Iglesia local, a escucharnos unos a otros y al Espíritu Santo. Refleja no solo el excelente trabajo organizativo del equipo ejecutivo dirigido por el obispo Andrew Cozzens, Therese Coons y el padre Joseph Bambenek, sino también las ideas de un equipo de oración que se ha reunido durante los últimos siete meses y ha apoyado este esfuerzo en sus oraciones diarias. Han sabido asegurarse de que las 31 oportunidades de escucha regionales o específicas que darán forma a nuestros futuros debates y deliberaciones se basen en la oración y en la Palabra de Dios. Como ha señalado el papa Francisco: “Solo en el silencio de la oración se puede aprender la voz de Dios, percibir las huellas de su lenguaje [y] tener acceso a su verdad”.”
Espero, hermanos y hermanas, que participen activamente en este proceso. Por favor, estén atentos al boletín parroquial., El espíritu católico y un nuevo Página web del Sínodo para ver cómo y cuándo pueden participar. El sínodo solo dará frutos si ustedes, el pueblo de Dios, están dispuestos a compartir lo que hay en su corazón y en sus oraciones. Mientras tanto, les agradecería especialmente que oraran por mí y por todos los que participarán en esta importante tarea durante este Pentecostés. Ven, Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles. Enciende en nosotros el fuego de tu amor.
Vea el mensaje del arzobispo Hebda en español a continuación.
En la próxima Vigilia de Pentecostés del presente año, anunciaré oficialmente el inicio del sínodo por parte de nuestra Arquidiócesis, el primero desde 1939. Un sínodo es una asamblea representativa formal, diseñada para ayudar a un obispo en su pastoreo de la iglesia local. Espero que el proceso descrito en estas páginas, que involucra a todas las parroquias de nuestra Arquidiócesis, nos ayude en los próximos dos años a aprovechar los dones que han sido otorgados en gran abundancia a los feligreses de esta Arquidiócesis para discernir y establecer prioridades pastorales claras, de manera que se promueva una mayor unidad y nos lleve a un anuncio más vigoroso de las buenas nuevas de Jesús.
Cuando San Juan Pablo II promulgó el nuevo Código de Derecho Canónico en 1983, reconoció que las leyes de la Iglesia necesitaban tomar en cuenta la “nueva forma de pensar” que había surgido del Concilio Vaticano II. En particular, identificó la necesidad de nuevas estructuras canónicas para poder reflejar la enseñanza conciliar que presentaba a la Iglesia como el “Pueblo de Dios” y como una “Comunión”, así como la doctrina por la cual “todos los miembros del Pueblo de Dios comparten, de una manera apropiada para cada uno de ellos, en el triple oficio sacerdotal, profético y real de Cristo”.”
Una de las estructuras que adquirió un nuevo realce en esa revisión intencional del Código fue el sínodo diocesano, una estructura tradicional de consulta y gobierno en la Iglesia. La noción del sínodo se amplió y reconfiguró precisamente para servir como una herramienta para el obispo en la que se compromete con el Pueblo de Dios (que son los laicos, clérigos, hombres y mujeres consagrados y obispos, todos caminando juntos) ejerciendo la responsabilidad que fluye de nuestro bautismo común, siempre con la esperanza de fortalecer la comunión que es la iglesia. Desde el reinicio de esta antigua estructura, los sínodos diocesanos han servido consistentemente como instrumentos importantes para efectuar la renovación conciliar dentro de la Iglesia local.
Por el tiempo que llevo sirviendo en esta Arquidiócesis, puedo decir que creo que nuestra iglesia local está lo suficientemente madura para implementar un sínodo. Después de las sesiones para escuchar al pueblo llevadas a cabo en 2015, cuando aún estaba sirviendo como administrador temporal, elaboré sugerencias para el próximo arzobispo, sin pensar siquiera que sería yo. Mi lista la encabezaba la convocatoria de un sínodo. Aquí contamos con la bendición de tener un laicado muy profesional y preparado, con una fuerte tradición de servicio a la Iglesia, que, junto con el clero, las hermanas y los hermanos consagrados, quiere participar en la configuración de su futuro, considerándolo apropiadamente como su derecho y su responsabilidad.
Tras la necesaria pausa pastoral debido a la quiebra y los problemas relacionados con ella, siento que muchos de ustedes parecen estar listos para ponerse manos a la obra en las necesidades pastorales que habían quedado en un segundo plano. El entusiasmo que rodea al nuevo Consejo Asesor de Laicos parece confirmarlo. Sin perder de vista la extrema importancia de nuestras escuelas católicas o la urgencia de crear un ambiente seguro y de involucrarnos en actividades que lleguen a todos aquellos que de alguna manera han sido perjudicados por la Iglesia, ahora necesitamos enfocarnos intencionalmente en avanzar en otros frentes.
Es en ese contexto que he estado escuchando al Papa Francisco, en sus repetidos mensajes, sobre nuestra necesidad de ser “una Iglesia que escucha”. Y al mismo tiempo que destaca que “el discernimiento es un don del Espíritu a la Iglesia, al cual ella responde escuchando”, nos ha dado concretamente el modelo a seguir de cómo “escuchar” intencionalmente puede ayudarnos a discernir y establecer prioridades pastorales. En los seis años de su pontificado, ha realizado tres sínodos, además de la reciente Cumbre Mundial, y en cada uno de ellos ha abierto un amplio proceso de consulta y ha animado las discusiones difíciles.
El santo Padre ha enfatizado que no se refiere a solo escuchar “de forma literal”, sino más bien a una acción respetuosa y sincera, pero sobre todo “mutua”, en la que todos tienen algo que aprender. Además, no se trata solo de escucharse unos a otros, sino también de escuchar al Espíritu Santo, el “Espíritu de la Verdad” (Juan 14;17), y así saber lo que el Espíritu “está diciendo a su Iglesia” (Ap. 2:7).
El proceso previo al sínodo, que utilizaremos el próximo año, ha sido diseñado para ayudarnos, como Iglesia local, a escucharnos unos a otros y al Espíritu Santo. Este proceso no solo refleja el excelente trabajo organizativo del equipo ejecutivo encabezado por el obispo Andrew Cozzens, Therese Coons y el padre Joseph Banbenek, sino también las percepciones del equipo de oración que se ha reunido durante los últimos siete meses, además de apoyar este esfuerzo con su oración diaria. Ellos se aseguraron de que las 31 reuniones regionales programadas, enfocadas en las oportunidades de escuchar que marcarán nuestras futuras discusiones, estén asentadas en la oración y en la palabra de Dios. Como nos dice el Papa Francisco, “Solo en el silencio de la oración se puede conocer la voz de Dios, percibir su lenguaje y tener acceso a su verdad”.”
Hermanas y hermanos, espero que participen activamente en este proceso. Por favor, manténganse informados a través del boletín de su parroquia, el Espíritu Católico y el nuevo sitio web del sínodo archspm.org/synod, para saber cuándo y cómo pueden involucrarse en el proceso. El sínodo dará frutos, no solo si ustedes, el pueblo de Dios, están dispuestos a compartir lo que hay en sus corazones y en sus oraciones. Por el momento, estaré muy agradecido por sus oraciones durante Pentecostés por mí y por todos los que participarán en esta importante tarea. Ven Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor.
Vea el mensaje del arzobispo Hebda en vietnamita a continuación.
Acompáñame en este camino.
En la fiesta de Pentecostés de este año, tengo el honor de anunciar que nuestra Diócesis comenzará a organizar la primera Conferencia Religiosa desde 1939. La conferencia religiosa es una forma de expresión conjunta, creada para ayudar a Dios en la tarea de guiar a los fieles de la Iglesia local. Mi esperanza es que los procesos descritos en las páginas siguientes, relacionados con todas las parroquias de la TGP, nos ayuden en los próximos dos años a atraer a muchos talentos que Dios ha concedido a una diócesis con una fe tan fuerte, y a comprender claramente y establecer principalmente la pastoral en la forma de promover la unidad y guiarnos a proclamar el Evangelio de Jesucristo de una manera más fuerte.
Cuando el obispo St. John promulgó la nueva ley en 1983, afirmó que la ley eclesiástica debía “reconsiderarse” para poder armonizarse con el Consejo de la Segunda Santa Sede. En concreto, consideró necesario reformar la ley para reflejar la armonía y la paz, que son el símbolo de la Iglesia como “comunidad de Dios” y “unidad”, así como la doctrina que se ha enseñado: “Todos los miembros de la comunidad del pueblo de Dios participan, en la medida adecuada a cada persona, pero tres veces más en la santidad, la profecía y la realeza de Jesucristo”.”
Una de las estructuras que se destaca cuando se revisa la ley es la Conferencia Religiosa, una estructura tradicional cuyo objetivo es consultar opiniones y gestionar la iglesia. El concepto (punto de vista) de la Conferencia Religiosa se ha ampliado y reformulado, utilizándose especialmente como herramienta para que el obispo se comprometa con los fieles de Dios en la práctica de la responsabilidad común que surge del sacramento del bautismo y siempre con la esperanza de poder consolidar la unidad de la Iglesia. Desde que se reanudó la tradición, la Conferencia Religiosa de la Diócesis se ha convertido en una herramienta muy importante en los asuntos relacionados con la reconciliación y el renacimiento de la Iglesia local.
Durante el tiempo que he servido en esta Diócesis, creo que ha llegado el momento de que esta iglesia local celebre una Asamblea General. Tras las reuniones organizadas en 2015, cuando aún era obispo interino, propuse que se celebrara una Asamblea General, sin atreverme a pensar que sería yo quien la presidiera. Lo primero en la agenda es convocar una conferencia religiosa de la Diócesis. Aquí tenemos la suerte especial de contar con personas que han recibido una buena educación, que tienen un fuerte espíritu de servicio a la Iglesia, que acompañan a los sacerdotes y religiosos, que quieren participar en la configuración del futuro, que son conscientes de sus derechos y responsabilidades.
Después de tener que suspender temporalmente el ministerio debido a la revelación de la crisis y los problemas relacionados, me di cuenta de que muchas personas estaban dispuestas a plantear lo necesario para el ministerio de los sacerdotes, un tema que había sido olvidado desde hacía tiempo. El entusiasmo de los miembros del Consejo Pastoral lo ha confirmado. Además de la importancia y la urgencia de crear un programa de protección del medio ambiente en las escuelas, también debemos acercarnos con delicadeza a las personas que han sido perjudicadas por los sacerdotes de la Iglesia, que ahora deben considerar cuidadosamente los pasos a seguir.
En este contexto, he escuchado al Santo Padre Francisco reiterar en numerosas ocasiones la necesidad de que seamos una “iglesia que escucha”. Al tiempo que enfatizaba que “la escucha es un don del Espíritu Santo concedido a la Iglesia, para que esta pueda responder escuchando”, nos ha dado un ejemplo concreto de que cuando “escuchamos” de verdad, esto nos ayuda a comprender y a consolidar nuestra misión pastoral. En sus seis años como Papa, ha organizado tres conferencias religiosas, además de la reciente conferencia mundial de alto nivel, y en cada una de ellas ha ampliado y fomentado el proceso de consulta, incluso en los debates más difíciles.
El Santo Padre ha insistido en que escuchar no es solo hacer como si se escuchara, sino que debe ser una escucha sincera y respetuosa. Además, no se trata solo de escuchar a las personas, sino de escuchar al Espíritu Santo, “el Espíritu de la verdad” (Jn 14, 17), para saber lo que el Espíritu Santo dice a la Iglesia (Ap 2, 7).
El proceso inicial de la Conferencia Religiosa que llevaremos a cabo el próximo año ha sido diseñado para ayudarnos, como iglesia local, a escucharnos unos a otros y a escuchar al Espíritu Santo. Se trata de una excelente reflexión, no solo sobre la organización de la conferencia bajo la dirección del obispo Andrew Cozzens, Therese Coons y el padre Joseph Bambenek, sino también sobre la claridad del equipo de oración, que se ha reunido durante los últimos siete meses y ha apoyado este programa con sus oraciones. Como dice el papa Francisco: “Solo en la oración silenciosa, el hombre puede escuchar la voz de Dios, sentir la señal de sus pensamientos y acercarse a su Verdad”.”
Espero que participen activamente en este proceso. Les invito a seguir las noticias de la parroquia, el periódico Catholic Spirit y la nueva página web sobre la Conferencia Religiosa: ARCHSPM.ORG/SÍNODO, Para saber cómo y cuándo pueden participar. La Conferencia Religiosa solo puede dar frutos cuando ustedes, el pueblo de Dios, están dispuestos a compartir lo que hay en sus corazones y sus peticiones. Ahora, en la fiesta del Espíritu Santo, estoy muy agradecido por sus oraciones por mí y por todos los que participarán en este importante programa. Espíritu Santo, ven y llena los corazones de tu pueblo. Enciende en nosotros la llama de tu amor.
Monseñor Bernard Hebda
