Juntos en el camino: Palabras semanales del Arzobispo Hebda
Durante los próximos diez días, la Iglesia celebra dos importantes fiestas dedicadas a nuestra Santísima Madre: la Asunción, el 15 de agosto (día de precepto), y la Reinado de María, el 22 de agosto.
A lo largo de los siglos, la Tradición de la Iglesia nos ha ayudado a creer que María fue llevada al cielo en cuerpo y alma, un acontecimiento que señalamos como la Asunción, y que se recuerda cada vez que meditamos los misterios gloriosos del rosario (es el cuarto misterio glorioso). Esta enseñanza fue proclamada dogmáticamente por el Papa Pío XII en 1950 y lleva la marca de la enseñanza infalible. Está estrechamente relacionada con el otro dogma mariano enseñado infaliblemente: la Inmaculada Concepción. Dado que María fue concebida inmaculadamente y nunca fue manchada por el pecado, es razonable que su cuerpo sin pecado fuera inmediatamente asumido al cielo cuando exhaló su último aliento.
La tradición nos dice que la Virgen estaba rodeada de los apóstoles en el momento de su Asunción. Es un tema poderoso en el arte. Me encantan esas imágenes porque los apóstoles reunidos en torno a María representan a toda la Iglesia. Del mismo modo que María estuvo presente en los momentos más significativos para Jesús (desde su nacimiento hasta su crucifixión) y más significativos para la Iglesia (pensemos en María en el Cenáculo en Pentecostés), parece apropiado que la Iglesia esté presente ante María -y con María- en el día de su Asunción.
En la solemnidad de la Asunción seguimos estando llamados a estar presentes ante María de un modo especial (en parte por eso es un día santo de precepto). ¿Por qué no íbamos a querer celebrarlo con Ella? La Asunción es una hermosa fiesta que nos recuerda cuál será nuestro destino, si permanecemos fieles a Jesús y morimos y resucitamos con Él. Cuando el Papa Pío XII proclamó definitivamente el dogma de la Asunción, señaló que "es nuestra esperanza que la creencia en la Asunción corporal de María al cielo hará más fuerte y efectiva nuestra creencia en nuestra propia resurrección". Yo digo "amén" a eso.
La fiesta es tan importante que el Vaticano concede a sus empleados tres días de vacaciones para celebrar la Asunción. Un año, cuando trabajaba en Roma, aproveché esos tres días para celebrar la Asunción con los monjes de la Comunidad Monástica de Belén, en su monasterio cercano a Gubbio. Comenzamos nuestra celebración litúrgica de la Vigilia a las 5:30 del día 14 y no concluimos hasta la madrugada del día 15 (deteniéndonos sólo para un breve intervalo, literalmente, de leche y miel). La tradición de la comunidad es hacer en la vigilia de la Asunción lo mismo que el resto de nosotros hacemos en la Vigilia Pascual, subrayando que la Asunción es la resurrección de María. Nunca olvidaré nuestra procesión a la luz de las velas después de medianoche por las colinas de Umbría mientras entonábamos un canto bizantino en honor de María, en el que cada verso contemplaba la Asunción a través de los ojos de un apóstol diferente.
Aunque la fiesta de la Realeza de María no tiene el mismo peso litúrgico o doctrinal que la Asunción, también es importante (como se refleja en nuestra meditación sobre este acontecimiento como quinto misterio glorioso). Celebramos el reinado de María en la octava (octavo día) de la Asunción, lo que demuestra la estrecha relación entre ambas fiestas. ¿Qué hace María en el cielo? Sirve allí como reina, llevando nuestras necesidades al trono de su hijo, en la tradición de las grandes Reinas Madres.
El libro del Apocalipsis nos dice que le fue revelado a Juan que vio "una gran señal" que apareció en el cielo: "una mujer vestida del sol, con la luna bajo sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas" (Ap 12,1). Creemos que es nuestra Madre, María, y sabemos que esa corona es la diadema de nuestra Reina. Que ella reine en nuestros corazones este mes y siempre.
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