Se insta a la oración y a la acción en todo el mundo durante el Ciclo de la Creación

Fuente: El espíritu católico

Hay disponible un calendario de oraciones y sugerencias para actuar, como los lunes sin carne y las compras en los mercados de agricultores, para ayudar a las personas de la Arquidiócesis de San Pablo y Minneapolis a entrar en el Tiempo de la Creación, del 1 de septiembre al 4 de octubre, según informaron los miembros del Equipo de Cuidado de la Creación de la arquidiócesis.

“Espero que la gente comprenda que las opciones sencillas pueden marcar una diferencia importante en nuestro cuidado de la creación”, afirmó Kathleen Storms, hermana escolar de Notre Dame y miembro del equipo que redactó el calendario. Se pueden solicitar copias en creation@archspm.org. Los calendarios también están disponibles en las parroquias y en la pestaña de recursos públicos en tinyurl.com/24pdk9et, afirmaron los líderes del Equipo Cuidado de la Creación.

La hermana Kathleen dijo que estudió los recursos sobre la doctrina social católica y la ecología proporcionados por el Pacto Católico por el Clima, creado en 2006 por la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos con socios como Catholic Relief Services, Catholic Charities USA y Catholic Rural Life, con sede en St. Paul. Trabajó en el calendario durante unas tres semanas.

“Mi mejor momento creativo es por la mañana”, dijo la hermana Kathleen, cuya labor pastoral desde la década de 1990 se ha centrado en la educación ambiental. “Fue una experiencia muy espiritual”.”

La Temporada de la Creación, reconocida internacionalmente, fue proclamada en 1989 para los cristianos ortodoxos orientales por el difunto patriarca ecuménico Dimitrios I de Constantinopla. En 2015, el papa Francisco animó a los católicos romanos a acoger esta temporada, el mismo año en que el papa escribió su encíclica sobre la fe y el medio ambiente, “Laudato Si’, Sobre el cuidado de la casa común”.”

En su encíclica, el papa Francisco exhorta a las personas a abordar la contaminación, el desperdicio y el uso indebido de los recursos naturales. Promueve la “ecología integral”, es decir, la conciencia de que todas las cosas del mundo natural están conectadas y que todos tenemos la responsabilidad de promover un planeta saludable.

El calendario arquidiocesano toma el tema de la Temporada de la Creación de este año, “Escucha la voz de la Creación”, y el logotipo, la zarza ardiente de Éxodo 3:1-12, e incluye sugerencias para cada día, como que los párrocos presenten la temporada a los feligreses en las misas dominicales del 4 de septiembre. Las sugerencias para el 6 de septiembre son utilizar bolsas de tela en lugar de plástico de un solo uso y rechazar el uso de pajitas al beber. El 29 de septiembre se celebra la fiesta de los arcángeles San Miguel, San Gabriel y San Rafael, al tiempo que se anima a las personas a unirse a un grupo ecologista para ayudar a proteger la Tierra. La temporada comienza el 1 de septiembre con el Día Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación y termina con la fiesta de San Francisco de Asís, el 4 de octubre.

Retiros, encuestas, estudios

El calendario es una de las varias iniciativas del Equipo Arquidiocesano para el Cuidado de la Creación —que está formado por unos 15 líderes voluntarios y una red de equipos parroquiales para el cuidado de la creación— para dar vida a “Laudato Si’”, según Adam Fitzpatrick, líder de la iniciativa y coordinador de divulgación de la misión social del Centro para la Misión de la arquidiócesis.

Los líderes del equipo celebraron su primera reunión en febrero de 2020, antes de que llegaran el COVID-19 y las restricciones pandémicas. No volvieron a reunirse en persona hasta octubre de 2021, cuando celebraron un retiro del equipo de liderazgo en la reserva natural del padre jubilado Kevin Clinton, cerca del lago Madison. El grupo aprovechó esa experiencia para desarrollar retiros que ahora se ofrecen a las parroquias, dirigidos por el padre Clinton y la hermana Kathleen. Los retiros durante el Tiempo de la Creación incluyen el 17 de septiembre en St. Bernard en Cologne, el 25 de septiembre en St. Timothy en Blaine y el 1 de octubre en St. Joseph en Red Wing.

Más recientemente, la ACCT colaboró con la Asociación de Comunidades Sostenibles de la Universidad de St. Thomas, a través de la Oficina de Iniciativas Sostenibles de la institución, para elaborar una encuesta en línea la primavera pasada, que obtuvo 82 respuestas válidas de estudiantes con una edad media de 20 años. La encuesta evaluó sus conocimientos y su preocupación por el cambio climático.

El ACCT también colaboró con una clase de Teología y Medio Ambiente de la UST la primavera pasada, en la que se revisaron informes y datos que indicaban la vulnerabilidad climática de las Ciudades Gemelas. Se descubrió que la población de la región se enfrenta a riesgos para la salud debido a los importantes cambios en la temperatura y las precipitaciones, incluyendo temperaturas elevadas e inseguras y la exposición a nuevas enfermedades. Según el estudio, Minnesota es uno de los estados del país que está experimentando los cambios de temperatura más significativos, con una media de 3 grados más que hace 124 años.

Las fluctuaciones climáticas también han aumentado, ya que 10 de los años más cálidos y 10 de los más lluviosos de Minnesota se han producido desde 1998, según el estudio. En los últimos 20 años, solo 59% de los inviernos de Minnesota han alcanzado los 40 grados bajo cero, mientras que esa temperatura se alcanzó en 88% de los inviernos entre 1944 y 1994, según descubrieron los estudiantes. La temporada de cultivo de Minnesota se ha prolongado dos semanas desde 1950, lo que ha aumentado los problemas de plagas en los cultivos y la producción de alérgenos, como el polen.

Gestión ambiental

Los estudiantes concluyeron su informe de nueve páginas sobre las vulnerabilidades climáticas afirmando: “Ayudar a restaurar la gestión sostenible del medio ambiente es esencial para proteger la creación de Dios y a las poblaciones más vulnerables”.”

Los resultados de la encuesta a los estudiantes —con preguntas, respuestas y resumen proporcionados por una clase de Psicología para la Sostenibilidad de la UST— coincidieron en gran medida con los de encuestas similares, dijo Fitzpatrick. Entre otras conclusiones, los sentimientos de tristeza, ansiedad, ira e impotencia de los estudiantes ante el cambio climático aumentaron con más frecuencia que los sentimientos positivos de esperanza, optimismo y empoderamiento, según la encuesta de la UST.

Más del 77,1 % de los estudiantes encuestados afirmaron que esperan que el cambio climático afecte a su vida cotidiana en el futuro, mientras que alrededor del 51,1 % afirmaron que el cambio climático ya afecta a sus vidas. Dependiendo de la pregunta, el 40,1 % o menos de los encuestados afirmaron que el cambio climático influye en sus decisiones actuales sobre política, consumo energético, participación en la comunidad, estudios, espiritualidad y relaciones. Los porcentajes en esas áreas aumentaron cuando se les preguntó sobre sus decisiones futuras.

Esas respuestas parecen indicar que los estudiantes creen que aún hay mucho tiempo para abordar el cambio climático, dijo Fitzpatrick. Sin embargo, enfatizó que el momento de abordar el cambio climático es ahora.

“Es fundamental responder con prontitud y ser proactivo, especialmente si se trata de problemas a largo plazo que se agravarán si las tendencias actuales se mantienen”, afirmó Fitzpatrick.

Para quienes se preocupan por el cambio climático y las vulnerabilidades climáticas, un resultado de la encuesta fue especialmente prometedor, dijo Fitzpatrick. Los encuestados que se consideraban espirituales afirmaron que el cambio climático tenía una influencia significativamente mayor en sus decisiones actuales y futuras en comparación con aquellos que no se consideraban espirituales, afirmó.

Entre otras formas que está considerando la ACCT para responder y difundir el estudio y la encuesta medioambiental de los estudiantes, Fitzpatrick dijo que se seguirá haciendo hincapié en que ’la naturaleza siempre ha sido una parte fundamental del ejercicio de la espiritualidad católica“.”

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